هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أدر صــِرفاً خمــور الأنـدرينا
علـى شـعث الرجـال الأنـدرينا
وروِّقْ أيهــا الســاقي شـراباً
طهـــوراً لـــذةً للشــاربينا
ولا تمــزج فــإن المـزج شـركٌ
حــرامٌ فـي طريـق العارفينـا
فإنـك أنـت نـور النـور بـاد
وإن ســمَّوك لــي طـه الأمينـا
ألا يـا ابن المدامةِ كن رفيقي
علـى صـرف زكـت شـرعاً ودينـا
وخـذها مـن يـد الساقي ودندن
لها واسلكْ بها الدرب اليمينا
وعربــدْ بيــن أقــوامٍ كــرمٍ
مـتى قـاموا يقومـوا أجمعينا
هـي الـروح التي الأموات تحيا
بهــا فتقـوم جمعـاً طائعينـا
معتقـــة ورثناهـــا ففزنــا
بهـا مـن عهـد آدم عـن أبينا
أبونـا الغوث محيي الدين هذا
وجـــدناه بواقعـــة رأينــا
هـي الحانـات والكاسـات تُملى
فنســقيها القلــوب الآمنينـا
ونكشــف وجههــا لرجـال صـدق
محارمِهــا وليســوا أجنبينـا
عصــابة وحــدة كـانوا بخُبْـثٍ
فجاؤونــا فصــاروا طاهرينـا
يظــل يسـوقهم سـاقي الحميَّـا
إلـى حـان الطلا حينـاً فحينـا
فيعطفهــم عليــه ويصــطفيهم
لــه ويحــنُّ جــانبُهم حنينـا
هلمـوا يا رجال الغيب واسعوا
وصـلوا واركعـوا بـي ساجدينا
وإيــاكم وغيــب الغيـب عنـه
فصـوموا ثـم كونـوا مفطرينـا
بمـا يبـدي لكـم مـن كـل شيء
فــإنَّ الشــيء يظهـره لـدينا
وأمــا ذاتــه فعلــت وجلَّــت
فليـس بهـا الحـوادثُ عالمينا
وإن كــانوا ملائكــةً كرامــاً
وكــانوا أنبيــاءً مرســلينا
فــإن جميعهــم منهــا تجلَّـى
عليهـم مثـل فعـل الفاعلينـا
كمــا ظهـرت بـآدم وهـو خلـق
فـأعمت عنـه إبليـس اللعينـا
وظــن بــأنه للــذات يــدري
لهـذا كـان أقـوى العابـدينا
وقــد رام المحـال وليـس إلا
مظــاهر فعــل أسـماء يرينـا
فقــل ســجدت لآدم مــذ تجلـى
بـــه ربــي ملائكــةٌ يقينــا
وإبليـس اللعيـن أبـى سـجوداً
لـديه فلـم يجـد أحـداً معينا
وكــان بجهلــه عبـداً كفـوراً
بــرب ظــاهر فـي الجاهلينـا
فوسـوس فـي المظـاهر رام صداً
لهــا عـن سـر رب العالمينـا
إلا مــا ثـم غيـر اللـه غيـب
مظـــاهره بــدت للعاشــقينا
فـأنكر بعضـهم والبعـض يحظـى
بــه رغمــاً لأنـف المنكرينـا
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.
