هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قَـولا لِمَـن نصـر الاِجبـار مُجتَهِداً
قَولَ اِمرىءٍ لَم يُفارِق عَقلَهُ الوَرَعُ
أَلَيــسَ رَبُّــكَ عَــدلاً فـي قَضـِيَّتِهِ
فَمـا يُكَلِّـف نَفسـاً فَـوقَ مـا تَسَع
فَكَيفَ يَأمُرُ بِالتَصديقِ مَن خَلقَ الت
كـذيب فيـهِ وَمـا يَسـطيعُ يَرتـدع
وَيَبتَـــديهِ بِنيـــرانٍ مُضـــَرَّمَةٍ
هذا هو الكفرُ هذا المَوقفُ الشَنِع
لكِنَّـه أَقـدَرَ المَـأمورَ مـن كَـرَمٍ
وَقــد أَرادَ هُـداهُ وَالـوَرى شـَرَعُ
فَمَـن أَطـاعَ حـوى عَزَّ الثوابِ وَلم
يَملِكـهُ خـوف وَلـم يحلـل به جَزَعُ
وَمَـن تنكَّـب طـرقَ الرشـدِ عـاقَبَهُ
عَلــى جَريرَتِــهِ وَالحَــقُّ مُتَّســِعُ
انظُـر إِلـى قَولِنـا تُرشَد وَقَولُهُمُ
وَقـت المَقالـة مَـن لَم يَنفِهِ بَشِع
وَالحَمـدُ لِلَّـهِ في الأَحوالِ أَجمَعِها
حَمـداً بـهِ شـَملُ ما نَرجوهُ يَجتَمِعُ
قال أبو حيان في الإمتاع والمؤانسة:وقال الزهيري: قد نجم بأصبهان ابنٌ لعبادٍ في غاية الرقاعة والوقاحة والخلاعة وإن كان له يوم، فسيشقى به قوم، سمعته يقول هذا سنة اثنتين وخمسين (352هـ) في مجلسٍ من الفقهاء
