هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مـا حلـل الشـرع والشـرع حضر
إلا لجلـب النفع أو رفع الضرر
قـد شـرع التزويـج والنكاحـا
لكنــه مــا أطلــق السـراحا
ســبعة أصــناف مــن الأنسـاب
قـد حرمـت فـي محكـم الكتـاب
تحريمهـا قـد جاء في الشرايع
موافقــا لمقتضــى الطبــايع
الأم والبنـــت بكـــل رتبــه
مـن غيـر تخصيص بداني النسبه
والأخـت فـي المرتبـة المتصله
بمــا لـه تضـاف لا المنفصـله
وبنـت أخـت وهـي حتى السافله
فـي آيـة التحريـم حكا داخله
وعمـة وإن بهـا تعلـو الرتـب
علـى مراقي الإرتفاع في النسب
والقصد في ارتفاعها أن تنسبا
لأصــله الواشــج جــداً وأبـا
وهكــذا الخالـة مثـل العمـة
مـا اختلـف الحكـم هنـا وثمه
وينتهـي المقصـود في بنت الأخ
مـن العنـاوين الـتي لم تنسخ
وحكمهــا أن ترتفـع أو تنـزل
متحــد علــى اختلاف المنــزل
ومــا ســواهن مــن الأقــارب
محلـــل فضــلا عــن الأجــانب
حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي المعروف بقشاقش والشهير بالأمين.عالم جليل وشاعر مطبوع.ولد في قرية عثرون ونشأ بها فقرأ في مدرسة أخيه السيد علي نحو 6 سنوات، ثم هاجر إلى العراق، فدرس علم الأصول والفقه.توفي ببيروت، ودفن في قرية خربة سلم.له: مجلد في الطهارة لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية، ومنظومة في الرضاع، وأخرى في الاجتهاد والتقليد.
