هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وليــس يكفـي مطلـق الرضـاع
للنشــر بــالنص وبالإجمــاع
والنشر فيما أنبت اللحم وشد
عظـم الرضيع ثابت من غير رد
لكنــه فــي غــالب الأحيـان
لــم ينكشـف للحـس والعيـان
لـذلك الشـارع عـن ذاك الأثر
مـن عـدد الرضـعات خمس وعشر
وليــس دون العـدد المـذكور
مـن مـوجب للنشر في المشهور
واللازم اســتكمال كـل رضـعه
بكـل مـا تبلـغ حـتى الجرعه
ويعــرف الإكمــال بامتنـاعه
عـن التقـام الثدي وارتضاعه
وإن يجيــء العــدد المقـدر
علـى التـوالي إذ هو المؤثر
بحيـث لا يفصـل ما بين العدد
رضـاع أخـرى للحديث المعتمد
فالفصـل بالمـأكول والمشروب
لا يـــوجب الإخلال بــالمطلوب
حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي المعروف بقشاقش والشهير بالأمين.عالم جليل وشاعر مطبوع.ولد في قرية عثرون ونشأ بها فقرأ في مدرسة أخيه السيد علي نحو 6 سنوات، ثم هاجر إلى العراق، فدرس علم الأصول والفقه.توفي ببيروت، ودفن في قرية خربة سلم.له: مجلد في الطهارة لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية، ومنظومة في الرضاع، وأخرى في الاجتهاد والتقليد.
