هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لا يحصـل النشـر بمـا قد حدا
مــن زمـن أو عـدد قـد عـدا
إلا بــأن تتحــد الظئر كمـا
يتحــد الفحــل بكـل منهمـا
بيــن رضــيع ورضــيع آخــر
قـد زيـد شرط للرضاع الناشر
فـالمنع مـا بينهمـا يشـترط
بوحـدة الفحـل وفيهـا يربـط
على اتحاد الفحل مبنى النشر
بيـن الرضـيعين هنا لا الظئر
لــو أرضــعت واحـدة شخصـين
لغيرهــا مــن لبنـي فحليـن
فليــس مـن نشـر ولا امتنـاع
بينهمــا فــي ذلـك الرضـاع
ســيان مــع وحـدته التعـدد
مـن جـانب المرضـع والتوّحـد
حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي المعروف بقشاقش والشهير بالأمين.عالم جليل وشاعر مطبوع.ولد في قرية عثرون ونشأ بها فقرأ في مدرسة أخيه السيد علي نحو 6 سنوات، ثم هاجر إلى العراق، فدرس علم الأصول والفقه.توفي ببيروت، ودفن في قرية خربة سلم.له: مجلد في الطهارة لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية، ومنظومة في الرضاع، وأخرى في الاجتهاد والتقليد.
