هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لا يــبرأ الــزوج مـن الصـداق
فــي مـورد التحريـم والفـراق
إلا إذا كــان ارتضـاع الصـغرى
بسـعيها مـن دون علـم الكـبرى
لأنهـــا قــد ســببت بفعلهــا
مـا أوجـب انقطاعهـا عن بعلها
والحكم في الأفعال وضعا ما وضع
وإن يكـن عنهـا العقاب قد رفع
والفسـخ منهـا قـد أتـى لا منه
لــذاك نختــار الســقوط عنـه
أمـا إذا لم تكن الصغرى السبب
ولـم يكـن بفعلهـا المنـع وجب
فكامــل المهــر عليــه بــاق
ولـم يكـن فـي الحكـم كـالطلاق
وتمنـع الكـبرى الصـداق أجمعا
إن كـانت المنشـأ فيمـا وقعـا
بشـــرط أن لا يحصــل البنــاء
بهـــا وإلا استصــحب البقــاء
وهـل علـى مـن سـبب التغريمـا
وأوجــب الفرقــة والتحريمــا
إن يرجـع الغـارم فيمـا يغـرم
أم لا لأن البضــــع لا يقــــوّم
لأنـــه ليـــس مـــن الأمــوال
فلـــم يجــب ضــمانه بحــال
وجهـان منقـولان عـن أهل النظر
أقواهمـا الرجـوع دفعـاً للضرر
فهـاك أحكـام الرضـاع المنزله
مشـروحة مـا شـذّ عنهـا مسـأله
حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي المعروف بقشاقش والشهير بالأمين.عالم جليل وشاعر مطبوع.ولد في قرية عثرون ونشأ بها فقرأ في مدرسة أخيه السيد علي نحو 6 سنوات، ثم هاجر إلى العراق، فدرس علم الأصول والفقه.توفي ببيروت، ودفن في قرية خربة سلم.له: مجلد في الطهارة لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية، ومنظومة في الرضاع، وأخرى في الاجتهاد والتقليد.
