هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لا ينشــر الرضـاع مـا لـم يقـع
بـالمص مـن حلمـة ثـدي المرضـع
فالشــرب لا يكفــي بـدون المـص
ولا الوجـــور لانصـــراف النــص
مــن لبــن عــن الوقـاع الحـل
منبعـــث مـــع ولــد أو حمــل
بحيــث لــم يخـرج بمـا يخرجـه
عــن اســمه المطلـق إذ تمزجـه
فعــن ســفاح لــم يكـن بناشـر
شــرعا ولا مــن حـائل أو عـاقر
والإرتضـــاع فــي حيــاة الظئر
لا بــد منــه فـي حصـول النشـر
لقـــوله أرضــعنه فــي الآيــة
وتلــــك للعــــارف أي آيـــة
والكــون فـي الحـولين للرضـيع
معتـــبر فيــه لــدى الجميــع
بــأن يتــم القــدر المحرمــا
مــن الرضــاع قبـل أن ينفطمـا
وفي اعتبار ذاك في ابن المرضعة
قـولانه والرجحـان مـع مـن منعه
حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي المعروف بقشاقش والشهير بالأمين.عالم جليل وشاعر مطبوع.ولد في قرية عثرون ونشأ بها فقرأ في مدرسة أخيه السيد علي نحو 6 سنوات، ثم هاجر إلى العراق، فدرس علم الأصول والفقه.توفي ببيروت، ودفن في قرية خربة سلم.له: مجلد في الطهارة لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية، ومنظومة في الرضاع، وأخرى في الاجتهاد والتقليد.
