هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَمِنْـتُ عَلى السِّرِّ امْرَءاً غَيْرَ حازِمٍ
وَلَكِنَّــهُ فـي النُّصْـحِ غَيْـرُ مُرِيـبِ
أَذاعَ بِــهِ فـي النَّـاسِ حَتَّى كَأَنَّهُ
بِعَلْيـــاءَ نــارٌ أُوقِـدَتْ بِثُقـُوبِ
وَكُنْــتَ مَـتَى لا تَـرْعَ سِـرَّكَ تَنْتِشرْ
فَـــوارِعُهُ مِـــن مُخْطِـئٍ وَمُصِــيبِ
فَمــا كُـلُّ ذي لُـبٍّ بِمُؤْتِيـكَ نُصْحَهُ
وَمـــا كُــلُّ مُـؤْتٍ نُصْـحَهُ بِلَـبِيبِ
وَلَكِـنْ إِذا ما اسْتَجْمَعا عِنْدَ واحِدٍ
فَحَـــقٌّ لَــهُ مِــنْ طاعَـةٍ بِنَصِـيبِ
وَإِنَّ امْرَءاً قَدْ جَرَّبَ النَّاسَ لَمْ يَخَفْ
تَقَلُّـــبَ عَصْــرَيْهِ لَغَيْــرُ لَــبِيبِ
فَلا تَيْأَسَــنَّ الـدَّهْرَ مِـنْ وُدِّ كاشِحٍ
وَلا تَـــأمَنَنَّ الـدَّهْرَ صَـرْمَ حَـبِيبِ
إِذا الْمَـرْءُ أَعْيا رَهْطَهُ في شَبابِهِ
فَلا تَــرْجُ مِنْـهُ الْخَيْـرَ عِنْدَ مَشِيبِ
ظالِمُ بن عَمْرِو بن سُفْيانَ بن جَندلٍ الدُّؤَلِيُّ الكِنانِيُّ، أبو الأسودِ، شاعرٌ أمويٌّ، تابعي، واضع علم النحو، كانَ مَعْدُوداً مِنَ الفقهاءِ والأَعْيانِ والأُمراءِ والشُّعراءِ والفُرْسانِ والحاضريِ الجواب. وقِيلَ إنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه رَسَمَ لَهُ شَيْئاً من أُصولِ النَّحْوِ، فَكَتَبَ فيهِ أَبُو الأسودِ، وقيلَ إنَّ أَبا الأسودِ وَضَعَ الحَركاتِ والتنوينِ لا غَيْرِ. سَكَنَ البصرةَ في خلافةِ عُمَرَ رضي الله عنه وَوَلِيَ إمارتَها في أيَّامِ عليٍّ رضي الله عنه. وَلَمْ يَزَلْ في الإمارةِ حتَّى قُتِلَ عليٌّ رضي الله عنه وكانَ قد شَهِدَ مَعَهُ صِفِّينَ، وَلمَّا تَمَّ الأَمْرُ لمعاويةَ قَصَدَهُ فبالَغَ مُعاوِيَةُ في إكرامِهِ، وَهُوَ في أكثرِ الأقوالِ أَوَّلُ مَنْ نَقَّطَ المُصْحَفَ، ماتَ بالبصرةِ سنةَ 69 هـ/688م.
