هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تَحَسَّسُ عَنِّـي أُمُّ سَـكْنٍ وَأَهْوَنُ الشْـ
شَـــكاةِ شِـفاءً ظِنَّــةُ الْمُتَحَسِّـسِ
وَلَيْسَـتْ بوَكْباءِ الصِّدارِ إِذا مَشَتْ
تَــوَكَّنُ مَشْـيَ الْكَـوْدَنِ الْمُتَحَبِّـسِ
لَهـا وَلْجَـةٌ فـي كُـلِّ بَيْتٍ وَخَرْجَةٌ
تَحَكُّــكَ جَنْــبِ الْأَجْـرَبِ الْمُتَمَـرِّسِ
وَلَكِنَّهــا زَهْــواءُ جُـمٌّ عِظامُهـا
كَحُقِّيَّـةِ الرَّيْـطِ الَّـتي لَـمْ تُدَنَّسِ
مِـنَ الْمُمْسـِكاتِ لا تُـرى غَيْرَ أَنَّهُ
مَتَى حانَ يَوْماً زِينَةُ النَّاسِ تَلْبَسِ
ظالِمُ بن عَمْرِو بن سُفْيانَ بن جَندلٍ الدُّؤَلِيُّ الكِنانِيُّ، أبو الأسودِ، شاعرٌ أمويٌّ، تابعي، واضع علم النحو، كانَ مَعْدُوداً مِنَ الفقهاءِ والأَعْيانِ والأُمراءِ والشُّعراءِ والفُرْسانِ والحاضريِ الجواب. وقِيلَ إنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه رَسَمَ لَهُ شَيْئاً من أُصولِ النَّحْوِ، فَكَتَبَ فيهِ أَبُو الأسودِ، وقيلَ إنَّ أَبا الأسودِ وَضَعَ الحَركاتِ والتنوينِ لا غَيْرِ. سَكَنَ البصرةَ في خلافةِ عُمَرَ رضي الله عنه وَوَلِيَ إمارتَها في أيَّامِ عليٍّ رضي الله عنه. وَلَمْ يَزَلْ في الإمارةِ حتَّى قُتِلَ عليٌّ رضي الله عنه وكانَ قد شَهِدَ مَعَهُ صِفِّينَ، وَلمَّا تَمَّ الأَمْرُ لمعاويةَ قَصَدَهُ فبالَغَ مُعاوِيَةُ في إكرامِهِ، وَهُوَ في أكثرِ الأقوالِ أَوَّلُ مَنْ نَقَّطَ المُصْحَفَ، ماتَ بالبصرةِ سنةَ 69 هـ/688م.
