هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قَـدّمْ وأخِّـرْ فما في الأرضِ مُعتَرِضُ
فــأنتَ مَــولايَ لِلأمرَيـنِ مُفَـترِضُ
لكـنْ أعِـدْ نظـراً فيما أتيتَ به
مـن اهتضـامي فـإنّي مِنهُ مُمتعِضُ
ودَعْ عِـداتي ومـا شـدُّوا بكيدِهِم
فــإنني بكُــمُ أرجــوه يَنتقِـص
حاشـا لمجـدِكَ أن تَرْضـى جَلالَتُـه
في جانبي بالّذي مولاي فيه رَضُوا
وقـد رأوْنـي وقدْري كان مُرتَفِعاً
فلا يرونــي وقـدري الآن مُنْخَفِـضُ
ومَقْصـَدي منكـمُ مـا أسـتعينُ به
على المعاش فَذَاكَ القصْدُ والغرضُ
وخُطبـةُ الجـامعِ المعلومِ آمَلُها
لعــلّ خطبتَـه ممّـا حَـوَوْا عِـوَضُ
وإنْ أضـَفْتَ إليهـا ما ذَكَرْتُ فقد
شــَفَعْتَ عـزِّي بعـزٍّ ليـس ينقـرضُ
فــداوِني بمــرادي إنّنـي رجـلٌ
أضـرَّ بِـي عِنْدَهُمْ من عَزْلِيَ المَرَضُ
وإن هُــمُ نَهضــوا جَهْلاً لِحجْرِكُـمُ
فاعْزِمْ وقَدِّمْ ولا تَنْظر لِمَا نَهَضُوا
ولا تُـراعِ لهـمْ حـقّ الصّفاء فهمْ
لمجـدِكُمْ رعْيَـهُ واللّهِ قدْ رَفضُوا
وانفُـضْ يـديكَ حقيقاً من مودّتهمْ
فـإنّ أيْـدِيَهمْ مِنْ ذاك قدْ نَفَضُوا
واحسـبْهُمُ عَرَضـاً أصـبحتَ جَـوْهرَهُ
ومـا يقـومُ بغير الجوهرِ العَرَضُ
لا زِلـتَ تـولي من الإفْضالِ أفضلَهُ
حـتى يُصـافيكَ مَـنْ في قلبهِ مَضَضُ
وسـعْدُكُمْ فـي تَـوالٍ واتّصالِ مدىً
وحبُّكُـم فـي قُلـوبِ الخَلْقَ مُمْتحَضُ
عبد الكريم القيسي البَسطي.من شعراء الأندلس في القرن الأخير من حياة العرب المسلمين في تلك الديار ، عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي. وقد وصل إلينا ديوان شعره كاملاً تقريباً، ولعله آخر ديوان أندلسي يصل إلينا من خلال الأحداث القاسية التي عانى منها الأندلسيون في آخر التاريخ الإسلامي هناك . ولم تحفظ لنا الوثائق الباقية سنة ولادة القيسي البسطي ولا سنة وفاته ، لكن ديوانه يشير إلى أنه من رجال القرن التاسع، وأنه لم يدرك سقوط غرناطة 897 هـ.وكانت ثقافة الشاعر ثقافة شرعية شاملة إلى ثقافة عربية أدبية مكينة ، وقد عين في أعمال مثل الإمامة، والخطابة والتوثيق والفتيا. وشعر البسطي هو صورة من صور الشعر في أيام الأندلس الأخيرة .
