هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إنمــا الــدين كلــه تقليـدُ
وهــو أمــر تقلـدته العبيـدُ
وهو معنى التكليف محض اعتقاد
حـاد عنـه الشقي وفاز السعيد
ثــم إيمــان مــن يقلـد حـقٌّ
منـه تبـدو الأعمـال والتوحيد
قـاده الشـرع كالبهيمـة ينقا
د بإيمــانه فيــدنو البعيـد
واتبـاعٌ ديـن الهدى لا ابتداعٌ
بعقـــول أفكـــارهنَّ صـــديد
طاعـة اللـه والرسول وأهل ال
أمــر منكــم إشـارة لا تبيـد
هكــذا قـال ربنـا فاسـتقموا
يـا أولي العلم ما هنا ترديد
ديننـا اليسـر كلـه وهـو سهل
ليـس فيـه التحريـج والتشديد
فـاتقوا الله مخلصين له الدي
ن يعلمكـــم الهــدى ويفيــد
وتصـــيرون عــارفين بــه لا
بعقـــول جميعهـــا تنكيـــد
واتركـوا العقـل للذين به ضل
لـوا وعمـا قـد حـاولوه يحيد
وخـذوا الفتـح إنما هو بالنو
ر مـن اللـه يقتفيـه المريـد
كلمــا آمــن المكلـف بـالغي
ب ترقـــى وجـــاءه الإقليــد
ثــم علـم الكلام ردَّ علـى مـن
حـاولوا أن يكـون ديـن جديـد
فاســتفزت أئمـة الحـق للحـق
ق وقــاموا مرادهــم تأييــد
وأبـــــانوا دلائلاً بعقــــول
قصـدهم رد مـا يقـول العنيـد
لا اعتقـــاد لــه ولكــن كلام
كســلاح يســطو بــه الصـنديد
دونـوه لمـا رأوا الـدين شتى
كــل حــزب للإفــتراق يريــد
وذووا الإعـتزال قـاموا جهاراً
فيهــم الخلــف مبـدئٌ ومعيـد
وهـدى اللـه ظـاهرٌ ليـس يخفى
عنـد مـن آمنـوا بـه يا رشيد
آمنـوا تـأمنوا وللغيـب عنكم
أسـلموا تسـلموا يكون المزيد
إنمــا الــدين سـنة تبعتهـا
عصــبة التـابعين قـول سـديد
نقلوهـا عمـن مضـى مـن صـحاب
تبعــوا المصــطفى أب ووليـد
ســلف صـالحون صـلوا وصـاموا
باتبـــاع جميعـــه تقليـــد
وعلـــى ملــة المفضــل طــه
عيشــهم كـان ههنـا وأبيـدوا
قـط ما استشكلوا ولا سألوا عن
معضــل فيــه للهــدى تعقيـد
لا يميلــون للعقــول ولا مــا
أنتجتـه العقـول فيمـا تجيـد
ولهـم قـال ربنـا الحق فاعلم
أنـــه لا إلـــه إلا الفريــد
لــم يقـل فاسـتدل أو فتعلـق
بــــدليل لأنــــه تحديــــد
إن علــم الكلام يزجــر عنــه
كــل مــن رامـه بـه يسـتفيد
هــو للــرد لا لأجــل اعتقـاد
وعلــى مــن يـرد إذ لا رديـد
إن هــذا لهـو الصـواب وأمـا
غيـــر هــذا فــإنه تبديــد
صـدق اللـه مـن له الله يهدي
فهــو المهتـدي وجـل المجيـد
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.