هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ســـَيفٌ بجَفنــكَ مُغمــدٌ مَســلولُ
مــاضٍ عَلـى العُشـّاقِ وَهـوَ كَليـلُ
يَهــوى مُضــارَبَة الجَريـح بحـدّهِ
وَيَهيــمُ مِـن شـَغَفٍ بِـهِ المَقتـولُ
هَـل عنـد مُعتَـدِلِ القَـوامِ لعاشِقٍ
عَــدلٌ وَهَـل عِنـدَ الجميـلِ جَميـلُ
رَشـــأٌ بَخيــلٌ بِالســَلامِ أُحبُّــهُ
ومــن العَجــائبِ أَن يُحـبَّ بَخيـل
وُمُعقــرب الأَصـداغ مـا لِلَـديغها
راقٍ وَلا لِعَليلهـــــا تَعليــــل
واذا تَبَــدّى فــي سـَماءِ قِبـائِه
وَالســُكرُ يَعطِــفُ عِطفَــه فَيَميـلُ
عقـدَ القُلـوبَ بِخصرهِ المَعقودِ اذ
حَــلَّ العَــزائم بنـدُه المَحلـولُ
واذا صـَباً أَو شـَمالٌ مـالَت ضـُحىً
بالغُصــنِ مـالَ بِـه صـِبّاً وَشـَمولُ
ان تكحــل الكَحلاء وَهــيَ غنيَّــةٌ
فَكَـذاك يُمهـى السـَيفُ وَهـوَ صَقيل
يــا بَـدرُ عُـذّالي عَلَيـكَ كَـثيرَةٌ
وَالمُســعِدون عَلــى هَـواكَ قَليـل
وَأَليـم هجـركَ مـا يَـراكَ مواصِلي
وَلَذيــذُ وَصـلِكَ مـا اليـه وصـول
لَهفـي لِمـا فـي فيـكَ طابَ مَذاقُهُ
مِــن سَلســَبيلٍ مـا اليـه سـَبيلُ
قَـد جـاءَ عُـذّالي وجـرتَ وَقـاتِلي
ســـِيّانَ حُـــبٌّ قاتِـــلٌ وَعَــذولُ
أَلقـاكَ كَـي أَشـكو فأسـكتُ هَيبَـةً
وَأَقــولُ ان عُــدنا فَسـَوفَ أَقـولُ
وَأَغــارُ أَن يـأتي الَيـكَ بِقصـَّتي
غَيــري وَلَــو أَنَّ الريـاحَ رَسـولُ
انَّ الملاحـــةَ دَولَـــةٌ ســـَتَزولُ
وَأَميرُهـــا بعـــذارِهِ مَعـــزولُ
بـادِر باحسـانٍ وَحُسـنك لَـم يَحُـل
واعلـم بـأنَّ الحُسـنَ سـَوفَ يَحـولُ
قَـد بـانَ في الخَدِّ الصَقيل لِناظِر
كَلَـفٌ وَفـي الغُصـنِ الرَطيـبِ ذُبول
كَـم ذا الـدَلال وَقَـد كبرتَ وَخضرةٌ
فـي عارضـيكَ عَلـى العِـذار دَليل
أَنـا كنـتُ أَولَ عاشـِقيكَ وَقَد سَلا
غَيـــري وودّي بِالوَفــاءِ ثَقيــلُ
أَنـتَ الحَـبيبُ مِـن البَريّـة كُلِّها
وَمُحَمَّــدٌ دونَ الــوَرى المــأمولُ
مَلِـكٌ تَفَـرَّد بِالجَمـال فَلَـم يَـزَل
مُــذ كـانَ ذا مُلـكٌ وَلَيـسَ يَـزولُ
غَـذاه عِـرقٌ فـي المَكـارِمِ معـرقٌ
وَنَمـاهُ أَصـلٌ فـي الفَخـار أَصـيلُ
بَحــر لــه بيـضُ العَطايـا لُجَّـة
أَســَدٌ لَــهُ سـُمرُ العَـوالي غيـلُ
وَلَــهُ العُلـى وَلشـانئيهِ شـَينُهُم
وَلَــهُ النَـدى وَلسـائليه السـُول
حَيـثُ النُفوس تَسيلُ في سُبُل الرَدى
وَالخَيـلُ فـي سـَيلِ الـدِماءِ تَجولُ
صـَبغَ النَجيـعُ شـِياتها فَبَدَت وَما
يَبــدو لَهــا غُــرَرٌ وَلا تَحجيــلُ
لَــولا جُــدودُكَ وَالمَنايــا شـُرَّعٌ
حــالَت قَنـاً دونَ المُنـى وَنُصـولُ
يـا ابـنَ الأَكارِمِ كابِراً عَن كابِرٍ
طـــابَت فُــروعٌ مِنهُــمُ وَأُصــولُ
بَيــتٌ مِــن الأَدنـاس خـالٍ مُقفِـرٌ
وَمِــن المَكــارِم عــامِرٌ مـأهول
رأيٌ يُضـيءُ اذا الحَـوادِثُ أَظلَمَـت
فَــدجت وَيَمضــي وَالحُسـام كَليـلُ
وَنَـــدىً إِذا يَممتَـــه فَســأَلته
سـالَت عَلَيـكَ مِـن العَطـاءِ سـُيولُ
لَيــثٌ بِـهِ السـُلطان أَرغـم ضـدَّهُ
وَبِـهِ يَطـولُ عَلـى العِـدى وَيَصـولُ
لَيـث الـوَغى شـَهدت لَـه أَفعـالُهُ
وَالمَــوتُ أَحمَـرُ وَالـدِماءُ تَسـيلُ
وَإِذا تَنــاهى مــادِحٌ فـي وَصـفِه
عَضــَدَ المقـولَ بِصـدقِه المَعقـولُ
حــاميتَ يَـومَ حمـاةَ غَيـرَ مُفَنَّـدٍ
وَحملـتَ عِبـءَ الحَـربِ وَهـوَ ثَقيـلُ
وَكـررتَ يَـومَ التَـلِّ حَتّـى لَم يَكُن
إِلّا أَســــيرٌ مِنهُــــمُ وَقَتيـــلُ
فَمُجَـــدَّلٌ يَســعى إِلَيــهِ أَجــدَلٌ
أَو هــارِبٌ طــارَت إِلَيــهِ خُيـولُ
مـاضٍ وَقَـد نَبَـتِ السـُيوفَ وَواقِـف
ثَبــتٌ عَلــى أَنَّ المَقــامَ مَهـولُ
فــي ظِـلِّ غـازٍ مـا لِنَفـسٍ تَحتَـه
قَــدَمٌ وَلا لِســِوى الأُســود مَقيـلُ
سامي العَلاءِ إِلى السَماءِ فَفي عُلا
كُــلِّ امرىــءٍ قِصــَرٌ وَفيـهِ طـولُ
مِــن طَيّــبينَ مَصــونَةُ أَعراضـُهُم
أَبَــداً وَوافِــرُ وَفرهُــم مَبـذولُ
قَـومٌ أَذالـوا في الحُروبِ نُفوسَهُم
لِلمُلــكِ حَتّــى مُلِّكـوا وَأديلـوا
الكاشــِفين الكَــربَ وَهـوَ مُجلّـلٌ
وَالفــارِجين الخَطـب وَهـوَ جَليـلُ
يـا ناصـِرَ الـدين الَّذي مَن يأتِهِ
أَضـحى عَزيـزَ الكُفـرِ وَهـوَ ذَليـلُ
فالــدينُ مَنصــورٌ بِــهِ وَمؤَيَّــدٌ
وَالشــِركُ مَخــذولٌ بِــهِ مَغلــولُ
حاشـى غَمامَـكَ أَن يُفـارِقَ مَنزِلـي
أَو لا يَكــونَ لَــهُ عَلَيــهِ نُـزول
أَنـا فـي جنابِـكَ مُذ وَليتَ وَمجدبٌ
لا مِنـــهُ مـــأمول وَلا مَطلـــول
فـاِنظر الـيّ بِعَيـنِ جـودكَ نَظـرَةً
لا زِلــتَ تُســأل دائِمــاً وَتُنيـلُ
واسـلم عَلـى رُغـمِ الحَسودِ مُخلَّداً
فــي حــالِ عِــزٍّ مالَهـا تَحويـلُ
عبد الله بن أسعد بن علي أبو الفرج مهذب الدين الحمصي الشافعي. المعروف بابن الدهان الموصلي ويعرف بالحمصي أيضا. لانتقاله إلى حمص. وديوان شعره مطبوع جمع الأستاذ عبد الله الجبوري (بغداد: 1968م). وله كتاب (شرح الدروس -خ).قال ابن خلكان: كان فقيها فاضلا أديبا شاعرا،لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد، غلب عليه الشعر واشتهر به وله ديوان صغير وكله جيد، وهو من أهل الموصل ولما ضاقت به الحال عزم على قصد الصالح بن رُزّيك وزير مصر، وعجزت قدرته عن استصحاب زوجته فكتب إلى الشريف ضياء الدين أبي عبد الله زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل هذه الأبيات:وذات شجوٍ أسال البين عبرتها باتت تؤمِل بالتفنيد إمساكي(انظر القصيدة في ديوانه ص 186 وفيه: خاطب بالقصيدة والدته) فتكفل الشريف المذكور لزوجته بجميع ما تحتاج إليه مدة غيبته عنها. ثم توجه إلى مصر ومدح الصالح بن رزيك بالقصيدة الكافية، وقد ذكرت بعضها هناك، ثم تقلبت به الأحوال وتولى التدريس بمدينة حمص، وأقام بها فلهذا ينسب إليها.قال ابن خلكان: وتوفي بمدينة حمص في شعبان سنة إحدى وثمانين، وقيل اثنتين وثمانين وخمسمائة، والثاني ذكره =يعني العماد= فيالسيل والذيل والأول أصح، رحمه الله تعالى، وقد قارب ستين سنة. (ثم ترجم ابن خلكان للشريف ابي عبد الله ضياء الدين نقيب أشراف الموصل، الذي استنجد به الشاعر لرعاية زوجته)
