هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
طَـوى دارَهـا طـيَّ الكِتابِ المُنَمنَمِ
وَمَــرَّ عَلــى الأَطلالِ غَيــرَ مُســَلِّمِ
يُخـادِعُ امّـا عَـن جَـوى مِـن تَـذَكَّر
بِهـا الرَكـب أَو عَن عبرة مَن توسِّم
وَكَــم وَقفَـةٍ فيهـا أَقَـلَّ مُسـاعِدي
عَلـى الـدَمعِ اسـعادي وَأَكثَر لومّي
إِذا مـا بَلَوتُ العَيشَ قالَت عِراصُها
لِــدَمعيَ لَيــسَ الفَضــلُ لِلمُتَقَـدِّم
وَسـارٍ أَتـاني العَـرفُ عَنـهُ مُبَشِّراً
فَقُمــتُ إِلَيــهِ أَهتَــدي بِالتَنَسـُّمِ
أَتــى بعــد وَهَـنٍ عـاطِلاً مُتَلَثِّمـاً
مَخافَــةَ حَلــيٍ أَو مَخافَــةَ مَيسـَمِ
وَنــاوَلَني كأســاً أَراكَ فِــدامَها
وَرَدَّ فَمــي عَــن لَثـمِ كـأس مُفـدَّمِ
فَلَيتَــكَ إِذ حَلأتنــي عَــن مُحَلّــل
مِــن الخَمـرِ مـا عَلّلتَنـي بِمُحَـرَّمِ
أَيـا لَـذَّةَ الـدُنيا ومنـه بَلاؤُهـا
وَيــا جَنَّــةً فيهــا عَـذابُ جَهَنَّـمِ
وَكُنّـا اِغتَنَمنـا لَذَّةَ العَيشِ ليتَها
لَــــــذّاتُها لَـــــم تصـــــرَّم
تُلامُ وَنُـــدعى الأَشـــقياءَ خَلاعَــةً
وَمَـن مـن يـودي ابتِـداء التَنَعُّـمِ
فَقَـد عـادَ أَيقاظـاً عَلَينـا صُروفُهُ
فَمـا نَلتَقـي أَحبابنـا غَيـرَ نُـوَّمِ
أَيـا مَلِكـاً مـا مَـدَّ كَفّـاً لِعِلَّـتي
وَمـا زلَ مَخضـوبَ الأَنامِـل مِـن دَمي
وَكــانَ قَــديماً طائِشــاتٍ سـِهامُهُ
فَأَصــبح يَرمينــا بأنفــذ أَسـهُم
وَأَرهـــفَ حَــدّيهِ لحــزّي كَأَنَّمــا
تَـوَهَّم انعـامَ ابـنِ رزِّيـكَ مُسـلِمي
هُـوَ المَلجأُ المأمولُ وَالوَزَرُ الَّذي
أَجــازَ عَلــى أَحـداثِهِ كُـلَّ مُعـدَمِ
سـَليمُ نَـواحي العِرضِ لَم يُعطَ خَشيَةً
وَلَـم يُخـفِ عيبـاً تَحتَ ذَيل التَكَرُّمِ
تَوضـَّح فـي الـدَهرِ البَهيـم كَـأَنَّه
سـَنا غُـرَّةٍ سـالَت عَلـى وَجـه أَدهَم
وَأَعطــى وَلا مُعــطٍ وَأَضـحى مُمـدَّحاً
وَمـا فَـوقَ وَجـهِ الأَرضِ غَيـرُ مُـذمَّم
إِذا لَقَـحَ الرايـاتِ رأيـاً تَمَخَّضـَت
بِنَصــر عَلــى الأَيـامِ فَـذّ وَتَـوأمِ
لَــهُ كُــلَّ يَـومٍ مغنَـمٌ مِـن عَـدوِّهِ
يَـرى بَـذلَهُ لِلمجتـدي نَيـلَ مَغنَـم
ثَقيــلٌ عَلَيــهِ حَمــلُ أَيسـَر مِنَّـة
خَفيــفٌ عليــهِ حَمـلُ أَعظَـمِ مَغـرم
أَعَــدَّ لِنَصــرِ الحَــقِّ كُــلَّ مطهَّـرٍ
يَغُــذُّ إِلــى الأَعـداءِ فَـوقَ مُطَهَّـم
لَـهُ شـَرَفٌ الاقـدامِ في الحَربِ شِيمَةٌ
َمـا يَبتَغـي غَيـرَ الكمـيِّ المُقَـدَّمِ
وَولهـى مـن التَوديع لَم تَرَ مُنجِداً
مِـن الـدَمع يُعديها عَلى بَينِ مُشأمِ
فَقـالَت وَقَـد أَجـرَت سـَوابِقَ عَـبرة
أَفـي كُـلِّ يَـومٍ أَنتَ بِالبُعدِ مُؤلِمي
أَتَجمَـعُ لـي فَقـراً وَبينـاً وَكِـبرَةً
لَـكَ اللَـهُ مـا تُثنيـكَ خيفَةُ مأثمِ
فَقُلــتُ لَهــا هَـذا فِـراقٌ يَردُّنـا
جَميعاً وَيُعدينا عَلى الدَهر فاِعلَمي
أَعـدّي العيـابَ وَالمَرابـطَ واخطبي
كَريمـةَ قَـومٍ وارقـبي نجـح مقدمي
سـَأجهدُ نَفسـي فـي اِبتِكـارِ قَصيدَةٍ
فَتــونِ المَعــاني لَـذَّةِ المُتَرَنِّـمِ
تَقــول إِذا أَبصـَرتِ حسـنَ بَـديعها
لَكَــم تَـرَكَ الماضـونَ مِـن مُتَـرَدَّمِ
وَأَبعَثُهــا غَــرّاءَ بِكــراً عَقيلَـةً
لِكفــؤٍ بأَبكــارِ المَعـالي مُتَيَّـمِ
مُعشـــَّقةً زَفَّ التميمـــيُّ دونَهــا
إِلــــى دون مَــــولاكُم بــــأَلفِ
ســَيَبلُغ بَغــداداً فَيهجــم قـائِلٌ
أَقِـم يـا حُسـامي في صَوائِل واهجم
أَيـا بَحر إِنّي لَم أَسَل غيركَ النَدى
وَلَــم أَرَ أَهــلَ الأَرض أَهلاً لمكـرمِ
هُـم الحَمـأُ المَسنون لا ماءَ عِندَهُم
وَلَيســوا صــَعيداً طَيِّبـاً لِلتَيَمُـمِ
عــبرتُ أُلاقـي خَيرَهُـم خَيـرَ مـادِح
لَــهُ وَأَراهُ دَهــره غَيــرَ مُنعَــمِ
غَنيّــاً بِمــا تُـوليهِ غَيـرَ مُكلَّـفٍ
طَلاقَــة بِشــرِ الــوَجهِ أَو مُتَجَهِّـمِ
دَعَوتُـكَ بعـد الجود أُخرى وَلَم يَزَل
أَخـــو المحـــل يَــدعو الســُحب
وَصـلتَ المَعـالي فَـوقَ وَصـلِ مُتَيّـم
أَخــاهُ فَلا ذاقَــت فِــراقَ مُتَيَّــمِ
عبد الله بن أسعد بن علي أبو الفرج مهذب الدين الحمصي الشافعي. المعروف بابن الدهان الموصلي ويعرف بالحمصي أيضا. لانتقاله إلى حمص. وديوان شعره مطبوع جمع الأستاذ عبد الله الجبوري (بغداد: 1968م). وله كتاب (شرح الدروس -خ).قال ابن خلكان: كان فقيها فاضلا أديبا شاعرا،لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد، غلب عليه الشعر واشتهر به وله ديوان صغير وكله جيد، وهو من أهل الموصل ولما ضاقت به الحال عزم على قصد الصالح بن رُزّيك وزير مصر، وعجزت قدرته عن استصحاب زوجته فكتب إلى الشريف ضياء الدين أبي عبد الله زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل هذه الأبيات:وذات شجوٍ أسال البين عبرتها باتت تؤمِل بالتفنيد إمساكي(انظر القصيدة في ديوانه ص 186 وفيه: خاطب بالقصيدة والدته) فتكفل الشريف المذكور لزوجته بجميع ما تحتاج إليه مدة غيبته عنها. ثم توجه إلى مصر ومدح الصالح بن رزيك بالقصيدة الكافية، وقد ذكرت بعضها هناك، ثم تقلبت به الأحوال وتولى التدريس بمدينة حمص، وأقام بها فلهذا ينسب إليها.قال ابن خلكان: وتوفي بمدينة حمص في شعبان سنة إحدى وثمانين، وقيل اثنتين وثمانين وخمسمائة، والثاني ذكره =يعني العماد= فيالسيل والذيل والأول أصح، رحمه الله تعالى، وقد قارب ستين سنة. (ثم ترجم ابن خلكان للشريف ابي عبد الله ضياء الدين نقيب أشراف الموصل، الذي استنجد به الشاعر لرعاية زوجته)
