هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَراكَ بِشــكَوى الهَجـرِ تَهـدِ وَتَطيـب
وتبكــي علــى أطلال سـلمى وتنـدبُ
وتسـتوقف الركب المجدين في السرى
علــى دارس الأطلال والــدمع يسـكب
تــذكرت لمـا أن أهـاج لـك الأسـى
ديــاراً تعفيهــا جنــوبٌ وَهيــدبُ
ناضــحت رســوماً باليــات كأنهـا
مـن الـدرس خـط فـي الحـائف يكتبُ
محـي رسـمها ذاري الريـاح وهـامع
مــن المــزن ســحا ودقـه يتحلـب
فلـم يبـق إلا موقـد النـار للقرى
وموضـع أطنـاب الخبـا حيـن يضـربُ
كـان لـم يكـن بهـا أنيسٌ وَلم تكن
بهـا الكـاعب الحسناء للذيل تسحبُ
ولـم تسـرح الأنعـام بيـن مروجهـا
ولـم يلتقـي الحيـان بكـر وتغلـبُ
تسـائيل عـن إلـفٍ نـايَ كـل راكـب
ومــا صــاحب الأشــجانِ إِلّا معــذبُ
لريـح الصـبا تصـبوا وتعـروك هزة
إذا ذكــرت ســعدى لــديك وزينـب
وتعجـب منـي أن عـذلتك فـي الهوى
وعشـقك بعـد الشيب في النفس أعجب
ليـن كنـت فـي دار عن الإلف نازحاً
غريبـاً فـدينَ اللَـهِ فـي الأرض غربُ
وإن ذوي الإيمـان والعلـم والنهـى
هـم الغربـا طـوبى لهم ما تغربوا
أنـــاس قليـــل صــالحون بأمــةٍ
كــثيرين لكــن بالضـلالة اشـربوا
وقيـل لهـم النـزاع فـي كـل قريةٍ
علـى حربهـم أهـل الضـلال تخربـوا
ولكـن لهم فيها الظهور على العدى
وإن كــثرت أعــدا وهـم وتـالبوا
وكم أصلحوا ما أفسد الناس بالهوي
مـن السـنة الغـرا فطابوا وطيبوا
وقـد حـذر المختـار عـن كـل بدعةٍ
وقــام بـذا فـوق المنـابر يخطـب
فقــال علايكــم بأتبــاعي وسـنتي
فعضـوا عليهـا بالنواجـذ وارغبوا
وإيكـــــم وابتــــداع فــــإنه
ضــلال وفــي نـار الجحيـم يكبكـب
فــدوموا علـى مناهـج سـنة أحمـد
لكـي تـردوا حـوض الرسول وتشربوا
فــإن لــه حوضــاً هنيئاً شــرابه
مـن الـدر أنقـى في البياض واعذب
لــه يـرد السـني مـن حـزب أحمـدٍ
وعنـــه ينحـــى محـــدث ومكــذب
وكــم حـدثت بعـد الرسـول حـوادث
يكــاد لهـا نـور الشـريعة يسـلب
وكـم بدعـة شـنعاء دان بها الورى
وكـــم ســـنة مهجـــورة تتجنــب
لـذا أصبح المعروف في الأرض منكرا
وذو النكــر معـروف اليهـم مجبـب
ومــا ذاك إلا لا نــد راس معــالمٍ
مـن العلـم إذ مات الهداة وغيبوا
وليـس اغتـبراب الدين إلا كما ترى
فسـل عنـه ينبيـك الخـبير المجرب
وقـد صـح أن العلـم تعفـو رسـومه
ويفشـو الزنا والجهل والخمر يشرب
وتلـــك إمــارات يــدل ظهورهــا
علــى أن أهــوال القيمــة أقـرب
فسـل فاعـل التـذكير عنـد أذانـه
أهـذا هـدىً أم أنـت بالـدين تلعب
وهـل سـن هـذا المصـطفى في زمانه
أو الخلفـا أو بعـض مـن كان يصحب
وهـل سـنة مـن كـان للصـحب تابعاً
إذا قــام للتــأذين يومـاً يثـوب
وهـل قـاله النعمـان أو قال مالك
بـه أو هـل رواه الشـافعي واشـهب
وهـل قـاله سـفيان أو كـان أحمـد
إليــه إذا نــادى المـؤذن يـذهب
أقيمـوا لنـا فيـه الدليل فإننا
نميـل إلـى الإنصـاف والحـق نطلـب
فخيـر الأمـور السالفات على الهدى
وشــر الأمــور المحـدثات فجنبـوا
ومــا العلـم إلا مـن كتـاب وسـنة
وغيرهمـــا جهـــل صــريح مركــب
فخـذ بهمـا والعلـم فاطلبه منهما
ودع عنـك جهـالاً عـن الحـق ضـربوا
خفــافيش أعشـاها النهـار بضـوءه
فوافقهـا مـن ظلمـة اللَيـل غيهـب
فظلـت تحاكي الطير في ظلمة الدجا
وإن لاح ضــوء الصـبح للعـش تهـرب
فخـذ إن طلبـت العلـم عن كل عالمٍ
تـــراه بــأداب الهــدى يتــأدب
لأهــل السـرى تهـدي نجـوم علـومه
وترمـي العـدى من شهبها حين تثقب
وقاتــل بسـيف الـوحي كـل معانـدٍ
فليــس لـه مـن نبـوة حيـن تضـرب
وإيــاك والــدنيا الدنيـة أنهـا
لغــرارة تعطــي القليــل وتسـلب
فـذو الجهـل مغـرورٌ بـزور جمالها
وذو العلــم فيهــا خـائف يـترقب
فــدعها وسـل النفـس عنهـا بجنـةٍ
بهـا كـل مـا تهـوي النفوس وتطلب
مســاكنها صــافي للجيــن وعسـجد
وتربتهـا مـن إذ فـر المسـك طيـب
وكـم كـاعب حسـناء في الخلد نعمت
يزوجهــا مــن كــان للأجـر يكسـب
فســارع لمـا يرضـي الآلـه بفعلـه
ودع كــل شــيء كــان للَـه يغضـب
ومـا المـرؤ بعـد المـوت إلا منعم
بــــروح وريحــــان وإل معـــذبُ
ودونــك مــن در القريــض قصـيدة
تكـاد لهـا الحـذاق بـالتبر تكتبُ
أتَتـك مـن الأحسـاء ترفل في الحلى
وتختـال فـي بـرد الشـباب وتعجـب
بها ينشط الساري إذا جد في السرى
ويصـبو لهـا الصـب المعنـا ويطرب
بـدت مـن بصـير بـالقوافي يصوغها
وينظــم منهــا درهـا حيـن يثقـب
تغطـي بـأثواب الخمـول عـن الورى
إلـى أن يـرى كفـواله الـدر يجلب
وختــم نظــامي بالصــلاة مســلما
مـدى الـدهر مـا دامـت معد ويعرب
علـى خـاتم الرسـل الكـرام محمـد
بــه طـاب ختـم الأنبيـاء وطيبـوا
كـذا الآل والصـحب الأولـى بجهادهم
أضــاء بــدين اللَـه شـرق ومغـرب
أحمد بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي.فقيه مالكي، كثير النظم، سلفي العقيدة، من أهل الأحساء بنجد تعلم ودرّس وتوفي فيها، ولي قضاءها مدة.له منظومات في التوحيد، ومدائح جمعت في (ديوان ابن مشرف- ط).
