
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا بشــرى علـى رغـم الأعـادي
ولا زال السـعود علـى ازديـادِ
لأهـل البصـرة الفيحـاء من قد
قَضـَوا بثبـاتهم فـرض الجهـاد
بنـي الفيحـاء قـد نلتم جزاءً
مـن الرحمـن فـي يـوم المَعاد
فـأجُر الحـيّ منكـم فـي غـزاة
وأجـر الميت في الشهداء غادي
ألا بشـــرى بأســوتكم ببــدر
وغــزوة خنــدقٍ وبخيـر هـادي
إذ الأعـداء قـد قصـدت حمـاكم
فجــاءتكم ســراعاً فـي أسـاد
وقــد حَقُّــوا بسـوركم جميعـا
وهـم إذ ذاك أكـثر مـن جـراد
فقمتــم كالأسـود لـدى شـراها
بكــل مُقَّــذّفٍ ماضــي الفـؤاد
وقـد حَمِـيَ الـوطيسُ وحـان حين
ونــار الحـرب تسـعر باتّقـاد
ولــم تـزل القنـابر طـائراتٍ
إليكــم فــي هبـوط واصـطعاد
فأرســلتم بنــادقكم عليهــم
تـروع القلـبَ كالسحب الغوادي
كــأن البنــدق الزعّـاج عِيـسٌ
سـَرَت والطوب في الهيجاء حادي
ولا برحــت بنــادقكُم عليهــم
وقنــبرُهُم عليكــم بازديــاد
إلـى أن قـام رسـتم فـي رجالٍ
وخيــر عصــابة صــيد هُســاد
لــديهم عِـثيَرُ الهيجـا عـبير
وعنــدهُمُ صـليل السـّيفِ شـادي
قضوا حقَّ الرماح إذا ارفعلّوات
وحـــقَّ المشــرفيات الحِــدادِ
فللهنـــدي تفليـــقٌ بهـــامٍ
وللخطّــي رصــعٌ فــي الأعـادي
وللأبطــال فــي الأعـداء نظـمٌ
وللأرواح نــثر فــي البـوادي
بيــوم حــارت الأبصــار فيـه
لمـا قـد حـاز مـن كُـرَبٍ شِداد
فيــا للنـاس مـن يـوم عَبـوسٍ
بـه أضـحى الكمـيُّ بلـون جـاد
وربُّ العـــرش أيَّــدكم بنصــرٍ
يَسـُرُّ القلـبَ كـالمطر العهـاد
فيـــا للـــه دَرُّكــم ودَرُّ ال
رئيـس القـرم رستم ذي الأيادي
شـــجاعٌ باســلٌ غَــوثٌ هزبــرٌ
لـدى الهيجـاء مثل الطَود طادِ
لـه التـدبير يغنـي عـن جموع
وعــن جنــدٍ مصـاعقةِ العِـداد
فلــولا رسـتمُ المغـوار كنتـم
أســارى سـرب شـداد بـن عـاد
ورَبـعُ الـدين عنكـم كاد يمحى
وتخفــى عنكــمُ سـُبُلُ الرشـاد
فلا تفخَـر بنـو الحـدبا عليكم
وإن فخـروا علـى بعـض العباد
وذلــك لاعتضــادِهُمُ بأهــل ال
قــرى وبِســورِهم وأبـي مـراد
وأهــل قراكــم طــراً عَصـَتكم
ودانــت للطغـاة ذوي الفسـادِ
بنـي الفيحـا مَدَحتُكم احتساباً
وليـس سـواه قصـدي أو مـرادي
بنـي الفيحـاء عُذراً في مديحي
فمـا المـرئيُّ كـالخبر المفاد
هجــاني شــاعرٌ منكـم بمَـدحي
بنـي الحـدباء أصـحاب السداد
وهـل يهجـى فـتىً مثلـي أبـوه
أبـي وفـؤاده الماضـي فـؤادي
فصــيحٌ لا يقــاس عليــه قُــسٌّ
كريـم النجـر ذو حشـد ونـادي
وإنّــي يـا كـرام لمـن سـراة
لهـم دان المسـالِمُ والمعـادي
ليـوثُ الحـرب أن نُدبوا إليها
بنـو الـزوراء فرسـان الطِّراد
يروعـون الكُمـاة إذا استقلّوا
علـى النُجُـب المسـَّومَةِ الجياد
بضــربٍ تُفلَــقُ الهامـات منـه
وطعـــنٍ بالمثقفــةِ الصــِّعاد
وعنـدهم التنضـُّح فـي دماء ال
أعـادي فـي الوغى مثل الشياد
وفــي دار الحفـاظ لسـدّ ثغـرٍ
أقمنــا دونــه خـرط القَتـاد
ولا نخشـى المنايـا بـل مُنانا
يكـون لقـا الكمـاة بلا تمادي
سـلوا عنـا الأعـاجم أن جهلتم
حقيقــة عَزمنـا يـوم الجهـاد
ففـي يـوم الكسـيرة كم كسرنا
لجـبر الـدين شـوكة كـل عادي
وفـي أُحُـدٍ بـه كـان ائتسـانا
فيـا بشـرى لنـا يـوم المعاد
فـإن أُهجى فهل أُهجى بقومي ال
أفاضــل أم بجــدّي واجتهـادي
فـأنّي مثلُهـم فـي الكون يُلفى
وفضــلُهُمُ كنـور الشـمس بـادي
فلا زالـــوا بــإعزاز ونصــرٍ
وإجلال إلــى يــوم التنــادي
عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي العباسي البغدادي، زين الدين، أبو الخير.مؤرخ، من بيت قديم في العراق، ولد ونشأ وتوفي في بغداد.له كتب، منها (حديقة الزوراء- خ) ثلاثة أجزاء كبيرة في تاريخ بغداد، و(حاشية على شرح القطر للعصامي) نحو، و(شرح الشيبانية) في العقائد، و(حاشية على تحفة ابن حجر) ونظم.