هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
طِيــبي ثَنَــاء يـا دمشـقُ وغـرّدي
فلـكِ المنـازلُ فـوقَ هـامِ الفَرْقَدِ
واشـْدِي علـى أغْصـَانِ دوْحَاتِ الهَنا
واتْلي المَحَامِدَ في الصَّباِح وَرَدِّدِي
فَلقَـدْ حَـوَيْتِ اليَـوْمَ شَهْماً قَدْ سَمَا
عِنْــدِ المَفَـاخِرِ كُـلَّ شـَهْمٍ أوْحَـدِ
تتقاســَمُ الأقْطَــارُ طِيــبَ ثَنَـائِهَ
فتعـودُ فـي سـَعَةِ المَليـكِ الأمْجَدِ
مَـوْلى الفَضـَائِلِ شَيْخُ أهْلِ الحَقّ مَنْ
كــلُّ الأنــامِ لمَجْــدِهِ كالأعْبُــدِ
بَحْـرُ العُلُـومِ سـَليمُ طَبْـعٍ مَـا لَهُ
فِــي كُــلِّ عَصـْرٍ مِـنْ نَظِيـرٍ مُرْشـِدِ
بِمكــارِم الأخلاقِ والعِلْــمِ الّــذي
بَهَـرَ العُقُـولَ أنَـارَ نَهْجَ المُهْتَدِي
طُـوبى لنـا هـو شـَيْخُنُا بُشرى لنا
فلقَـدْ وَرَدْنَـا صـَفْوَ عَـذْبِ المَوْرِدِ
يــا ســيداً بهـرَ الأنَـامَ بِفَضـْلِهِ
أنْــتَ الإمَــامُ لكُـلِّ شـهمٍ مُقْتَـدِي
فاسـْلَمْ ودُمْ مَـا غَنّـتِ الورْقا على
دوحِ الرّيـاضِ وجادَها الطّلُّ النّدِي
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران.فقيه أصولي حنبلي، عارف بالأدب والتاريخ، له شعر. ولد في (دومة) بقرب دمشق، وعاش وتوفي في دمشق. كان سلفي العقيدة، فيه نزعة فلسفية، حسن المحاضرة، كارهاً للمظاهر، قانعاً بالكفاف، لا يعنى بملبس أو بمأكل، يصبغ لحيته بالحناء، وربما ظهر أثر الصبغ على أطراف عمامته. ضعف بصره قبل الكهولة، وفلج في أعوامه الأخيرة. ولي إفتاء الحنابلة. وانصرف مدة إلى البحث عما بقي من الآثار، في مباني دمشق القديمة، فكان أحياناً يستعير سلّماً خشبياً، وينقله بيديه ليقرأ كتابة على جدار أو اسماً فوق باب. وزار المغرب، فنظم قصيدة همزية يفضل بها مناظر المشرق:من قال إن الغرب أحسن منظراً فلقد رآه بمقلة عمياءله تصانيف، منها (المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ابن حنبل - ط)، و(شرح روضة الناظر لابن قدامة - ط) في الأصول، جزآن، و(تهذيب تاريخ ابن عساكر - ط) سبعة أجزاء من 13 جزءاً، و(ذيل طبقات الحنابلة لابن الجوزي - خ) لم يكمله، و(موارد الأفهام من سلسبيل عمدة الأحكام - خ) مجلدان، في الحديث، و(الآثار الدمشقية والمعاهد العلمية - خ) تاريخ، و(منادمة الأطلال ومسامرة الخيال - خ) في معاهد الشام الدينية القديمة، طبع منه كراسان، و(ديوان خطب - خ)، و(الكواكب الدرية - ط) رسالة في عبد الرحمن اليوسف والأسرة الزركلية، و(تسلية الكئيب عن ذكرى حبيب - خ) ديوان شعره، و(سبيل الرشاد إلى حقيقة الوعظ والإرشاد) جزآن، و(فتاوى على أسئلة من الكويت)، و(إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم) على الألفية ثلاثة أجزاء، وغير ذلك. وله (رسالة - خ) تهكمية، شرح بها أبياتاً من هزل ابن سودون البشبغاوي، فحولها إلى أغراض صوفية على لسان (القوم).
