هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يــا خَيــرَ مُلتَحِـفٍ بالمجـدِ والكَـرَمِ
وأفضــَلَ النّـاسِ مـن عُـرْبٍ ومـن عجَـمِ
يا ابنَ السَّدَى والنّدى والمعْلُواتِ مَعاً
والحِلــمِ والعلــمِ والآدابِ والحِكَــم
لـو كُنْـتُ أُعْطَـى المُنـى فيمـا أُؤمّلُهُ
حَملْــتُ عنــك الـذي حُمّلـتَ مـن ألـم
وكنْــتُ أعْتَــدُّهُ يَــداً ظفِــرْتَ بَهــا
مــن الأيــادي وقِسـْماً أوفـر القِسـَم
حــتى تَــرُوحَ مُعـافَى الجسـمِ سـالِمَهُ
وتســْتَبِلَّ إلــى العَلْيــاءِ والكــرم
اللّــهُ يَعْلَــمُ أنـي مُـذْ سـمِعتُ بمـا
عَــراكَ لـم أغْتمِـضْ وجْـداً ولـم أنَـم
فعِنــد ذا أنــا مَــدفوعُ إلـى قَلَـقٍ
ومَـــرّةً أنــا مَصــْرُوفٌ إلــى ســَدَم
أَدْعــو وطَـوْراً أُجِيـلُ الـوَجْهَ مبتهِلاً
علـى صـَعِيدِ الثّـرى فـي حِنـدُس الظُّلَم
وكيـف لا كيـف أن يخطُـو السـقامُ إلى
مَـنْ فـي يـديْهِ شـِفاءُ الضـُّرّ والسـَّقَم
إلـى الهُمـامِ الـذي لـم تَـرْنُ مقلتُهُ
إلاّ إلـى الهِمَـمِ العُظمـى مـن الهِمـم
أجْــرى الكِــرمِ إلـى غايـاتِ مَكرُمَـةٍ
أجَــلْ وأمْضــَاهُمُ طُــرّاً حُســامَ فــم
إيهـاً لعـاً لك يا ابنَ الصِّيدِ من ألَمٍ
ولا لَعـــاً لأنـــاسٍ مُظلِمــي الشــِّيَم
قــوْمٌ تَعَــرَّوا مــن الآدابِ واتّشـَحوا
مَـــرادِيَ اللـــؤمِ والإخلافِ للـــذِّمَم
مِــنْ كــلّ أنْحَــلَ فـي معقـولِهِ خَـوَصٌ
صـَفْرٍ مـن الظُّـرْفِ مسـلوبٍ مـن الفَهَـم
كـــأنّهُ صـــَنَمٌ مــن بعْــدِ فِطْنَتِــهِ
ومــا التنفُّــسُ معهــودٌ مـن الصـّنم
لا زلْــتَ تسـحبُ أذيـالَ النّـدى كرَمـاً
فــي نعمـةٍ غيـرِ مُزجـاةٍ مـن النِّعَـم
مـا نمْنَـمَ الـرّوْض أو حـاكَتْ وشـائعَهُ
أيـدي السـحابِ الغوادي الغُرِّ بالدِّيَم
محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الأزدي الأندلسي، أبو القاسم يتصل نسبه بالمهلب بن أبي صفرة.أشعر المغاربة على الإطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند أهل المشرق، وكانا متعاصرين.ولد بإشبيلية وحظي عند صاحبها، واتهمه أهلها بمذهب الفلاسفة وفي شعره نزعة إسماعيلية بارزة، فأساؤا القول في ملكهم بسببه، فأشار عليه بالغيبة، فرحل إلى أفريقيا والجزائر.ثم اتصل بالمعز العبيدي (معدّ) ابن إسماعيل وأقام عنده في المنصورية بقرب القيروان، ولما رحل المعز إلى مصر عاد ابن هانئ إلى إشبيلية فقتل غيله لما وصل إلى (برقة).
