هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
انْظُـرْ إليْـهِ وفـي التحريـك تَسكينُ
كأنّمــا التَقَمَــتْ عنـه التّنـانينُ
يـا لَيـتَ شـِعري إذا أومى إلى فَمِهِ
أحَلْقُــــهُ لَهَـــواتٌ أم مَيـــادين
كأنّهــا وخــبيثُ الــزّاد يُضـرِمُها
جهنّــمٌ قُــذِفَتْ فيهــا الشــياطين
تَبَــارَكَ اللّــهُ مـا أمضـَى أسـنّتَهُ
كأنّمــا كــلُّ فَــكٍّ منــه طــاحون
كــأنّ بَيْــتَ ســِلاحٍ فيــهِ مُخْتَــزَنٌ
مِمّــا أعَــدّتْهُ للرُّســْلِ الفَراعِيـن
أيـنَ الأسـِنّةُ أم أيـنَ الصـّوارِمُ أم
أيـنَ الخنـاجِرُ أم أيـن السـكاكين
كأنّمــا الحَمَـلُ المَشـوِيُّ فـي يـدِهِ
ذو النّونِ في الماء لمّا عَضَّهُ النّون
لَــفّ الجِــداءَ بأيـديها وأرجُلِهَـا
كأنّمـــا افتَرَســـَتْهُنّ الســّراحين
وغــادَرَ البَـطَّ مـن مَثْنـى وواحِـدَةٍ
كأنّمـــا اخْتَطَفَتْهُـــنّ الشــّواهين
يُخَفِّــضُ الـوَزَّ مـن قَـرْنٍ إلـى قَـدَمٍ
وللبَلاعِيــــمِ تَطْريـــبٌ وتلحِيـــن
كــأنّ فــي فكّــهِ أيْتــامَ أرْمَلَـةٍ
أو باكيـــاتٍ عليهِــنّ التَّبــابين
كأنّمـا يَنْتَقـي العَظـمَ الصـّليبَ لَهُ
مــن تحـتِ كـلّ رَحـىً فِهْـرٌ وهـاوون
كأنّمــا كُــلُّ ركْــنٍ مــن طَبـائِعِهِ
نــارٌ وفـي كـلّ عضـْوٍ منـه كـانون
كأنّمـا فـي الحَشـا مـن خَمْلِ مِعْدتِهِ
قَرَنْفُــــلٌ وجَــــواريشٌ وكَمّــــون
قومـوا بِنـا فلقـد رِيعَـتْ خواطِرُنَا
وجاذَبَتْنَـــا الأعِنّــاتِ الــبراذينُ
نصــحتكم فخُــذُوا مـن شـِدْقِهِ وَزَراً
أوْ لا فــأنتُمْ ســَوِيقٌ فيـه مطحـون
فَليـسَ تُرْوِيـهِ أمـواهُ الفُـراتِ ولا
يَقــوتُه فُلْــكُ نــوحٍ وهـو مشـحون
فمِثْــلُ رَقّــادَةٍ فــي كفّــهِ وَســَطٌ
ونحـــنُ مَقْــدونُسٌ فيــه وطَرخُــون
محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الأزدي الأندلسي، أبو القاسم يتصل نسبه بالمهلب بن أبي صفرة.أشعر المغاربة على الإطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند أهل المشرق، وكانا متعاصرين.ولد بإشبيلية وحظي عند صاحبها، واتهمه أهلها بمذهب الفلاسفة وفي شعره نزعة إسماعيلية بارزة، فأساؤا القول في ملكهم بسببه، فأشار عليه بالغيبة، فرحل إلى أفريقيا والجزائر.ثم اتصل بالمعز العبيدي (معدّ) ابن إسماعيل وأقام عنده في المنصورية بقرب القيروان، ولما رحل المعز إلى مصر عاد ابن هانئ إلى إشبيلية فقتل غيله لما وصل إلى (برقة).
