هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وقـد كـان لـي منـه شـفيع مشفع
بـه يمحـق اللـه الـذنوب ويغفر
فهـل يقبل الصوم الذي أنا صائم
لبعــدي عنــه أو أثـاب فـأوجر
لقد ود هذا الشهر أن دام سرمدا
عليـك دراكـا يتبـع العصر أعصر
كما ود هذا الشهر لو لم يفز به
سـواك حنيـف فـي العبـاد مطهـر
وجــددته وهــو الجديـد بقـاؤه
وواصـلت منـه كـل مـا كنت تهجر
وانــك لــو لـم تعتـد لبنـائه
بنتـه الليـالي والقضاء المقدر
لئن كــان اكبـارا يعظـم شـأنه
فكــل عظيــم عنـد قـدرك يصـغر
فمــا للعلـى مـن خلفـه متقـدم
ومــا للعلـى مـن بعـده متـأخر
كـأن الكحيـل الجون والروض وقد
مجــامره مســك عليهــا وعنـبر
وأكـثر مـن ألبانهـا مـن يخصها
اذا جاءهـا عـاف من الناس مقتر
يفرقهـا فـي الجـود ألفا لواحد
ورعيانهــا فيهــا ومـا ينتظـر
ومـا مثلها مما تعاظم في الندى
ولا غيرهــا ممــا يقــل ويكـثر
فيـا مالكا لم يعلم الناس كنهه
وفــي خلقــه علـم عليـه مسـتر
ويــا شــرفا لا يســتخص قـبيله
ويــا مثلا فـي الغـابرين يسـير
أرى النـاس أفواجـا أليك كأنما
من الزاب بعث أو من الزاب محشر
لأنـت لمـن قـد مـزق الدهر شمله
ومعشــره بــالبين أهـل ومعشـر
ومـا للنـدى والبـذل تمدح انما
مـدحناك للحـق الـذي ليـس ينكر
محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الأزدي الأندلسي، أبو القاسم يتصل نسبه بالمهلب بن أبي صفرة.أشعر المغاربة على الإطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند أهل المشرق، وكانا متعاصرين.ولد بإشبيلية وحظي عند صاحبها، واتهمه أهلها بمذهب الفلاسفة وفي شعره نزعة إسماعيلية بارزة، فأساؤا القول في ملكهم بسببه، فأشار عليه بالغيبة، فرحل إلى أفريقيا والجزائر.ثم اتصل بالمعز العبيدي (معدّ) ابن إسماعيل وأقام عنده في المنصورية بقرب القيروان، ولما رحل المعز إلى مصر عاد ابن هانئ إلى إشبيلية فقتل غيله لما وصل إلى (برقة).
