هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أمــن أرض ليلــى للنســيم هبـوب
فمــن نشــره فيــه تضــوع طيــب
يهـــب قَبــولاً والقَبــول أمــامه
ويســري لجوبــاً والغــرام جَنيـب
وخيــر رســول للأحبـة مبلـغ الـس
لام رســــول لا يــــراه رقيــــب
صــَبا للصــَّبا قلــبي وكـل مـتيم
يحـــنُّ إذا هبـــت صــبا وجَنــوب
فأيســر مــا بــي لوعــة وكآبـة
وأبـــرد وجـــدي حرقــة ولهيــب
وداء الهــوى أعيـا فمـا لمريضـه
شــفاء ولــو أن المســيح طــبيب
وبــي ثمــل الأعطـاف أمـا قـوامه
فغصـــن وأمـــا ردفـــه فكــثيب
ولــم أر غصـناً بالـذوائب مورقـاً
ســـواه ولا بــدراً حــوته جيــوب
هـو البـدر إشـراقاً فمـا لضـيائه
عــن الطــرف إلا بالصــدود مغيـب
لـي اللـه مـن قلـب يقلبـه الهوى
علـــى حـــرق تعتـــاده فيــذوب
خليلــي هــل حـدثتما أو رأيتمـا
ســوى الحـب موتـاً للرجـال يطيـب
أحــنّ إلــى أكنــاف شـرقي بابـل
وغيـــر غريـــب أن يحــن غريــب
وأرتــاح منهـا للرّيـاح إذا سـرت
مِراضـــاً كــأني للنســيم نســيب
وإنــي لأســتهدي شــذا نفحاتهــا
وإن شــبَّ نـار الشـوق منـه هبـوب
وتخمــد نيــران الأســى فتشــبها
نـــوازع شـــوق تغتــدي وتــؤوب
ويحكـم فـي قلـبي الجـوى فيطيعـه
ويــدعو علـى شـحط النـوى فيجيـب
أيــا سـاكني أرض العـراق سـقاكم
مــن الغيـث منهـلُّ الربـاب سـَكُوب
أنـبئكم أنـي علـى العهـد بعـدكم
مقيــم وأهــواء النفــوس حــروب
فلا تحسـبوا أنـي علـى البعد عنكم
صــُرِعْت ولا اســتولت علــيَّ خطــوب
فلــي بالجنــاب الظــاهري تمسـك
أبـى الـدهر مـن ظلمـي إليه يتوب
وإنـي مقيـم حيـث لا تُـذْعَرُ المنـى
ولا تســـتطيع النائبـــات تنــوب
بحيــث العطايــا للعفـاة مباحـة
وحيــث حُــزون المكرمــات ســُهوب
وإذ لغيـاث الـدين غـازي بن يوسف
عيـــون نـــدى للآمليـــن تصــوب
هنالـك دوح المجـد لـم يـذو عوده
ولا اشــتف أمــواه السـماح نضـوب
مليــك لـه عـذر عـن الجـود ضـيق
وصــدر بلقيــاً الــدارعين رحيـب
وَهُـوب إذا مـا أَمَّـه طـالب النـدى
وإن يَمَّــمَ الأَعــداء فهــو مَهُــوب
ففي السلم مرجو الندى هاطل الجدا
وفـي الحـرب مخشـيّ الشـداة مَهيـب
ويطربـه صـوت المنـادي إلى الندى
فللّـــه صـــب بالســـماح طَــروب
مـن القـوم إن صـابت مواطن جودهم
يــروض منهــا مــا حــل وجــديب
غُيــوث لهــا يـوم النـوال تـدفق
لُيــوث لهــا يـوم النـزال وثـوب
إذا طَعنــوا والجيـش مُحْتَبِـكٌ فمـن
مخــــافتهم تنشـــق فيـــه دروب
ويجـري عيونـاً مـن صـدور رمـاحهم
فلا قلـــب إلا بالـــدماء قليـــب
لقـد سـهروا للعدل والمجد والعلا
ومــا لســواهم فــي كـراه هبـوب
حمـوا جـارهم بأساً فلم يضح منشداً
أجارتنـــا إن الخطـــوب تنـــوب
وقــال العلا إنــي لبــاق عليهـم
وإنــي مقيــم مــا أقــام عسـيب
شــأوا كـل عـام فـي العلا وشـآهم
أغــر لمــا أعيـا الملـوك كسـوب
إذا شـاب يـوم الـروع عامـل رمحه
ثنــاه مــن اللَّبَّــات وهـو خضـيب
فســل عنــه قلــب الأرمنـي فـإنَّه
سيفصــح نطقــاً أو يجيــب وجيــب
أيـا مـانع الإسـلام فـي كـل مـأزق
يقــوم بنصــر الحــق فيـه خطيـب
يمينـــاً لقــد يممتــه بجحافــل
لشــمس ظُباهـا فـي النجـوم غـروب
وأعلمتـــه أن الهُوَيْنـــا مذلــة
وأنـــك للأمـــر الجســيم طَلــوب
فهــاب لقــاء لــو تجشــمه غـدا
بِحَوْبــائه داعــي الحِمَــام يهيـب
فجــرد أسـياف السـؤال ولـم يكـن
لــديك رجــاء الســائلين يخيــب
وحصــَّنَ هــذا الحصـن منـه حُشاشـة
بهــا خـوف بطـش مـن سـطاك يـذيب
بنــاه لخطـب يُرهـق الـدينَ كيـدُه
فعــاد وقــد أَحْنَــتْ عليـه خطـوب
ولـو شـئت أوطـأت السـنابك شـِعْبَه
وقـــد كشــرت للنائبــات نُيــوب
وغصــت بجــرد الأعوجيــة والقنـا
جبــال وســالت بالــدماء شــُعوب
ولكـن أعـدت السـمر وهـي لما بها
تمايـــل أطـــراف لهــا وكعــوب
صــفحت وأخمــدت الصـفائح قـادراً
فهــانت كمــا هـان العـدو ذنـوب
فلا عـــدم الإســـلام منــك حميــة
مــتى هتفــت بالنصـر فهـو مجيـب
وشــكراً لــدهر طـوحت بـي صـروفه
إليــك ففــي شــكري لهــن نصـيب
فلـي ألـف نِيـلٍ مـن نـداك ومنزلي
علــى رغـم أنـف الحادثـات خصـيب
ولــولاك لأســتولت علــيَّ بلســعها
عقـــارب أيـــام لهـــن دبيـــب
فلا زال هــذا الظــل مفــزع لاجـئ
إليــه إذا نــاب الزمــان يُنيـب
أبو الوفاء راجح بن أبي القاسم إسماعيل الأسدي الحلي أبو الهيثم شرف الدين.شاعر من بني أسد ولد في مدينة الحلة في العراق.وقد رحل الشاعر إلى بغداد في خلافة الإمام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد المستضيء بنور الله ولكنه لم يستقر كثيراً فرحل إلى الشام ومصر. وقد قضى جل حياته في ربوع الشام، ويظهر من شعره أنه شيعي وهذا ظاهر إذ أن كل أهل الحلة متشيعين.وشعر الحلي يشمل المدح في معظمه وله ( ديوان كبير - خ ).
