هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وســائلُ شــوقي بــالغرامِ تســَرَّحُ
وســائلُ دمعــي بالهُيَــام يُبَــرِّحُ
وكَتْـمُ الهـوى صـعبٌ فَمَـنْ لي بكَتْمِهِ
وآثــارُه بالجســم للنــاس تفْصـِحُ
وبـي شـادِنٌ أغْـرى فـؤادِيَ بـالهوى
فأصـبح عـن معنـى الهوى ليس يَبْرَحُ
يَميــلُ فيُـزري بالقضـيبِ اعتـدالُه
ويَرْنُـو فيُـزري بـالطَّلا حيـن يَطْمـحُ
لـه وَجْنـةٌ أبهـى مـن الشـمس بَهجةً
وأبْهَــرُ مـن زهْـرِ الريـاضِ وأملَـحُ
و تحْمِـلُ عـن أنفاسـه نفحـةُ الصَّبا
روائحَ مســكٍ حيــن تَهفــو وتنفـحُ
نـأى بعـدَ وَصـْلٍ كـان يجمـع شَمْلَنَا
وخَلَّـفَ نـارَ الوجـد بـالقلبِ تلفـحُ
فأمسـيتُ فـي تيـهِ الكآبـةِ تائهـاً
وأصـبحتُ فـي بحـر الصـّبابةِ أسـبَحُ
أُخيِّـلُ عهـدي بالوصـال قـد انقضـَى
فيصـبُو لـه القلـبُ القريـحُ ويَجْنحُ
وتجري الدموعُ الحُمْرُ من فوق وجْنَتِي
تُحـاكي الحَيَـا فـي سـَحِّهِ حين تَسْفَحُ
وإنــي لأرجـو منـه فـوزيَ بـالمُنى
علـى رَغـم دهْـرٍ بِـالمُنى ليس يَسمحُ
فألمَـحُ بـدْرَ الأُفْـقِ مـن حسـنِ وجْهِهِ
وإن هـو أضـحى دونـه البـدرُ يُلْمَحُ
وأقْــرُبُ منـه كيـف أهـوَى وأشـتَهِي
وإن كـان عنِّـي اليـومَ ينأى ويَنْزَحُ
وأُرسـلُ نفسـي فـي هـواهُ كمـا تَشَا
وأطلِــقُ طَرْفِــي فـي محيّـاهُ يَسـْرَحُ
وأسـحَبُ ذيـلَ الأنـسِ فـي ظِـلِّ نعمـةٍ
مـن الوصـل أُمْسـِي فِي حماها وأُصبحُ
عبد الكريم القيسي البَسطي.من شعراء الأندلس في القرن الأخير من حياة العرب المسلمين في تلك الديار ، عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي. وقد وصل إلينا ديوان شعره كاملاً تقريباً، ولعله آخر ديوان أندلسي يصل إلينا من خلال الأحداث القاسية التي عانى منها الأندلسيون في آخر التاريخ الإسلامي هناك . ولم تحفظ لنا الوثائق الباقية سنة ولادة القيسي البسطي ولا سنة وفاته ، لكن ديوانه يشير إلى أنه من رجال القرن التاسع، وأنه لم يدرك سقوط غرناطة 897 هـ.وكانت ثقافة الشاعر ثقافة شرعية شاملة إلى ثقافة عربية أدبية مكينة ، وقد عين في أعمال مثل الإمامة، والخطابة والتوثيق والفتيا. وشعر البسطي هو صورة من صور الشعر في أيام الأندلس الأخيرة .
