هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
هَـلْ تُخبِـرنْ سـقاكَ الغيثُ يا طلَلُ
عـن آلِ ميّـةَ بالجرعَاء مَا فَعلوا
سـاروا إلى جبل الرّيان يا بأبي
تلـك الظعَـائنُ والريـانُ والجبَل
وأَهَالَهـا ظُعُنـاً أبقـت لنا شجناً
وحـاكمينَ لقـد جاروا وما عدلوا
ودّعتُهــم ودُمــوعي حَشـوُها حُـرَقٌ
يـوم النـوى ودمـوعي ثـرة همـل
وقلـت يـا راكب ليلى هاكم كبدي
رهنـاً بـرد مطايـاكم فما فعلوا
كـم ذا أقبّلُ أيْدي العيس منْ كلَفٍ
للظـاعنين ومَـاذا تنفـعُ القُبَـل
يـا نـازحين ولا عَـنْ رغبةٍ نزحوا
وقـاتلينَ ولا يـدرون مَـنْ قتَلُـوا
وكلّمــا زجرونـي لَـجّ بـي وَلَهـي
وكلّمـا عَـذَلُوا لـم ينْفِـع العَذَل
قـالوا أتعشـقُ ليلـى وهي نَاجِلَةٌ
فقلــت كـلُّ مليـحٍ زانـه النّحَـل
تـا الله أكلُ بعدَ الظاعنين يدي
وابن الحسين لي المعتاضُ والبَدل
بســَّامةٌ وخطــوبُ الـدهرِ عَابسـةٌ
مِطعَامــةٌ وبكفَــيْ حــاتمٍ شــَلَل
تـرى الوفـودَ علـى أبوابِه زُمراً
وللوُفــود وفــودٌ كلَّمـا نزلـوا
لـولاَ محمـدُ كـانَ الـدِّينُ منطمـسٌ
وفرقـةُ العِلم قد ضاقت به الحيَل
أهـدى بـه اللهُ كلَّ الخلق قاطبةً
والهـدي منـه بحبـل اللـهُ متصِل
لاَ ينكـر الشرقُ والغربُ القصيّ لَهُ
فضـلاً ولا مَـنْ حواه السَّهْلُ والجبل
قطــبٌ لــه قبـل الكـونِ تقدمـة
فمـــا تقـــدمه كـــون ولا أزل
سـِرٌّ تمخـض علـمُ الغيـب عنه فمَا
مـن الأسـرّة مَـنْ منهـم لَـهُ مَثـل
محمـدُ ابـنُ الحسـينِ البَرّ صَاحِبُهُ
محمــدٌ صــارم مـا إنْ لـه فلَـل
بـدران بالبـدرِ من نورَيهما خلَلُ
معـاً وبالشـمس مـن نوريهمَا خَجَل
فـي كـلّ بحـرٍ عميـقٍ من فضائلهم
فضــلٌ عظيــمٌ وجـودٌ صـوبُه هَطِـل
الجود والمجدُ فيهم والعَفافُ مَعاً
والحِلْـمُ أجمعُـه والعلـمُ والعَمَل
مَـا خابَ فيهم لراجي جودِهم أبداً
يومــاً رجــاءٌ ولا ظــنٌّ ولا عَمَـل
محمد بن حمير جمال الدين.شاعر اليمن في عصره، لزم الملك المظفر (صاحب اليمن)، حتى كان شاعره.وله فيه مدائح.ومات في زبيد أشار بروكلمن إلى قصيدتين مخطوطتين من نظمة، و (رسالة - خ) من إنشائه، يعتذر إلى ابن معيبد.
