هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قــالوا أنــاب ومــا أنـاب
قــالوا أتــاب فقــل أتـاب
هـــو لـــن يعيـــش ولـــن
يعيـش بغيـر باطيـة الشـراب
ذهـــب الشـــباب فلا شــباب
ولا هــــوى غــــض الأهـــاب
فأنــــا وأنـــت حياتنـــا
عرصــــاتها قفـــر يبـــاب
ســـــلماي أحلام الصـــــبا
وهـــواك قــد آضــا خــراب
فـــدعي تباريـــح الجـــوي
أدع الملامــــة والعتــــاب
وأقـــول للشـــرب المـــدل
بــــأنه شــــرب الشـــراب
لــم يــا نــداماي الــذين
حســــبتهم ســــناً ونـــاب
ومخالبـــاً هوجـــاء تفقــأ
عيــــن مـــن أذرى وعـــاب
ســـــــقيتموني لالعــــــاً
لكمــــو لانكمــــو صـــحاب
كأســــاً زعمتــــم إنهـــا
خمــر فــأذ هــي كـأس صـاب
يــا هـبر هـات لـي الربـاب
فقــد حننــت إلــى الربـاب
بـــالأمس وهنـــاً رف بـــرق
فــــوق مختلـــف الهضـــاب
فأثـــار مختلـــف الشــجون
بخــــــافق ورع أَنــــــاب
فــــإِذا بطـــراد الهـــوى
تزهيـــه أرديـــة الشــباب
إن الـذين وصـفتهم لم ينههم
عمـا أَتـوا شـرف يعـز وديـن
هـم كالكلاب فإن سمعت نباحهم
فتـذرعي بالصـبر يـا برفيـن
وكمـا وصـفت لي الرجال فإنه
يشـكو إليـك من الحسان حزين
عـــذبنه ورمينــه وهجرنــه
فحيـــاته وحيــاتهن أَنيــن
مـاذا عليـك إذا أسوت جراحه
وأَريتـه التحنـان كيـف يكون
وجعلـت منـه فتى يعيش ونغمة
ترجيعهـا فـي الخافقين حنين
وأعـدت للقلـب الوجوم وجيبه
فهفـا ورق ولـم تـذبه شـجون
وافـتر عـن أحلام عهـد شبابه
فـإذا بهـا وإذا بهـن يقيـن
وإذا الحيـاة عذوبـة ودعابة
وإذا الهـدى والمهتدون جنون
وإذا فتاوى الشيخ محض سخافة
وإذا بــه فـي فقهـه مسـكين
يـا ظبية الوادي ولا واد إذا
مـا كنـت فيـه ولا هناك حزون
إنـي أعيـذك مـن بذيء شماتة
بهرائهــا يتبجــح المـأفون
مــا أنــت إلا بسـمة علويـة
بــدموعها رب الجمـال ضـنين
قـولي لمـن ظلمـوك رب ظلامـة
شـفعت لهـا عند الشيوخ عيون
إنـي فتـاة طهـارة أفتى بها
عبــود لمــا سـاورته ظنـون
فغـدا وبات الشيخ في أوراده
برفيـن يـا برفيـن يا برفين
مصطفى وهبي بن صالح المصطفى اليوسف التل، المشهور ب(عرار). أشهر شعراء الأردن على الإطلاق، وواحد من فحول الشعر العربي المعاصر. في شعره جودة ورصانة، ومناهضة للظلم ومقارعة للاستعمار. كان يتقن التركية والفارسية، وله فيهما آثار، أهمها ترجمة رباعيات الخيام. وله اشتغال في اللغة والأدب، و(أمال) و(مقالات) تدل على اطلاع واسع على آداب الأمم. مولده في إربد، شمال الأردن، من أسرة كانت لها مكانة عند الولاة في العهد العثماني وما تلاه، وهو والد وصفي التل رئيس وزراء الأردن الأسبق. اختار لقب (عرار) من قول الشاعر عمرو بن شأس الأسدي في ابنه عرار، وكان قد لقي الأذى من ضرة أمه: أرادت عراراً بالهوان ومن يرد عراراً لعمري بالهوان فقد ظلم وتلقى تعليمه في (مكتب عنبر) بدمشق، ولما كانت حوادث عام 1920 نفي فيمن نفي من طلابه إلى حلب، فأتم فيها دراسته، وعاد وانخرط فيما بعد في الأعمال الحكومية، وعين حاكماً إداريا في الشوبك ووادي موسى، واشتهر هناك بمناصرته للنور (الغجر) وتوطدت صلته بهم، فانقطع إليهم، وسمى ديوانه باسم واديهم: (عشيات وادي اليابس) وخصهم بروائع شعره، وشرح ذلك في رسالة سماها (أصدقائي النور)، والتفت حياته بالحزن واليأس، وسجن ونفي غير مرة، وكان طويلاً هزيلاً معروق العظام ميّالاً إلى تطويل شعره تأسياً بعمر الخيام، وقد عرّف نفسه بقوله: (وإني في حياتي الطروبة أفلاطوني الطريقة، أبيقوري المذهب، خيامي المشرب، ديوجيني المسلك...غير حاسب لأحد غير الله حساباً... الحسن بنظري مصدر كل خير، والخير عندي أصل كل لذة). ومما كتب في سيرته (عرار شاعر الأردن) ليعقوب العودات، و(عرار الشاعر اللامنتمي) لأحمد أبو مطر، و(الشاعر مصطفى وهبي التل: حياته وشعره) لكمال فحماوي، و(على هامش العشيات) لزياد الزعبي.
