هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا واحـد العَصر وَفَخر الوَرى
وَمُنتَهـى القَصـد وَعَين المُراد
وَعــــالم الأَرض وَتحريرهـــا
وَمَركـز الفَضـل وَعالي العِماد
وَابــن الَّـذي أفحـم بُرهـانه
أَعـاظم الأَعجـام وَالحيـف باد
قَـد جـاءَ عَنكُـم عقـد در بَدا
مُنتَظمـاً كَـاللؤلؤ المُسـتجاد
يزهـــر كَــالروض إِذا مســه
أَوائل المُســتمطرات العهـاد
ضــمنته فــي ضــمنه ملغـزاً
أخفى مِن العَنقاء بَين العِباد
فَخُـذ جَوابي عَنهُ يا أَجمل الن
نـاس وَمـن أَضحى طَويل النجاد
ذاكَ رُبـــاعي لَـــهُ مصـــدر
يـذكره النـاعت فـي كُـل ناد
وَإِن تَصــحفه غَـدا اسـماً بِـه
يوصـف فَـرد مِـن ضُروب الجَماد
وَنصــفه الأَول يَلهــو بِـه ال
مصـدور لو ذو علة في الفُؤاد
وَنصــفه الثــاني إِذا رمتـه
مـد لَـكَ البـاع بنيل المُراد
وَإِن تصـــحفه بَـــدا قَلبــه
ذمـاً لِمَـن أَضحى قَليل الرماد
أَو تحـذف الثـالث أَضـحى سَما
لِخــالق الأَرض وَمُنشــي البِلاد
ثـانيه وَالثـالث مَعنـاه مـن
قَــدر أَو أَمثــاله يســتفاد
مَحــا إِذا مـا حـذفوا عَجـزه
وَالقَلـب شَرط عِندَ أَهل السَداد
آخـره يوجـد فـي أَول الـدار
وَفـــي آخـــر هــود وَصــاد
فَخُـذ جَـواب اللغـز مِـن أَحمَد
مِن ألمعي الذهن وَأرى الزِناد
ثُـم صـَلاة اللَـه تَغشـى الَّـذي
سـَماه فـي اللغز فخل العِناد
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
