هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
بُشـرى السـَعادة قَـد وافَـت بِلا حَـرج
عَلــى الــوَرى بِمحيــا رائق بَهــج
وَأَصـبَح الكَـون فـي طيـب وَفـي عَبـق
وَالجَــو يَضـحك عَـن زَهـو وَعَـن بلـج
وَالطَيــر يَصــدح وَالأنغــام قائِمَـة
وَالــدوح يَهتَــز لِلأَلحــان وَالهـزج
كنَيِّــر بـان أَو شـَمس النَهـار بَـدَت
أَو غــادة خطــرت بِــالأَعيُن الدعـج
أَو صــارم ســل حَتّــى بـانَ بـارقه
مــا بَيـنَ مُعـترك الأَحـداق وَالمُهـج
بَشــير خَيــر إِذا مـا لاحَ فـي ظلـم
أَغنَتــه غرتــه الغـرا عَـن السـَرج
رَقـى علـي منـبر الأَفـراح حَيـث غَدا
مـا بَيـنَ أَهل الهَوى في أَرفَع الدرج
قَـد أَطـرَب الكَـون حَتّـى مالَ من طَرب
قَـول المُبشـر بَعـدَ اليَـأس بِـالفَرَج
قَـد ضـم بَدر الدُجى شَمس النَهار عَلى
بِســاط نــور مِــن الأَنـوار مُنتسـج
شــَهم تولــد عَــن شــَهم فَضــائله
جَــرت بِكُــل لِســان بِالثَنــا لهـج
لَيــث تولــد عَـن لَيـث مَـتى نَشـَبَت
أَظفـــاره بِعــدو حــل فــي وَهــج
بَحــر إِذا وَكفــت أَنــواء راحتــه
عَلــى فَقيــر كَئيـب بـاتَ فـي لجـج
زِد همــة ســَمَت العيــوق هامَتهــا
وَعَـن طَريـق المَعـالي قَـط لَـم تعـج
بِكُــل فكــر يُنيــر الشــَك نيــره
وَكُــل رَأي يَســوس الحُكــم بِالفَلـج
حَلـت بِـهِ الحلـة الفَيحـاء وَابتهجت
بِحكمــه فَلِــذا صــينت عَـن الهَـرج
وَكَـم بِـهِ الدَولـة الشـَماء قَد سعدت
فَأَصــــبَحَت وَشـــَذاها طيـــب الأَرج
أَهــدَت لِحَضــرَتِهِ العَليــاء جَـوهرة
رَفيعـة القَـدر لا تَرنـو إِلـى الهمج
هُـوَ الجَـواد الَّـذي قـامَت لَـهُ حجـج
عَلـى فضـَائل قَـد أَربَـت عَلـى الحجج
وَلَــم يَقُــل مــا لَـهُ يَومـاً لآخـذه
أَنــا القَتيــل بِلا إثــم وَلا حَــرَج
إِذا امتَطَـى غـارب الأَفضـال قـالَ لَهُ
أفديك يا ابن الكِرام الصيد بِالمهج
لَــهُ مَنــاقب لا تُحصــى إِذا تليــت
وَإِن أمـــدت بِـــآلاف مِــن الحجــج
وَكَــم أَقـام بِحَـد العَـزم مِـن عـوج
حَتّـى اسـتَقام وَما في الناس مِن عوج
يـا مَـن سـَما مَجده نَجم السَما شَرَفاً
حَتّـى رَقـى صـاعِداً فـي أَرفَـع الدرج
وَمَــن عَلا فَضــله رَأس العُلـى وَغَـدا
فـي كُـل عَيـن يـرى بِـالمنظر البَهج
بُشـراك بُشـراك بِـالعُرس الَّـذي طَمحت
إِلَيــك أَبصــاره فَــانظر لَـهُ وَعـج
هَـذا بَشـير المَعـالي جـاء مُبتهِجـاً
فاسـمع لِمـا قـالَهُ يـا صاح وَابتهج
أَتــى يهنيــك بِالإقبـال حيـنَ أَتـى
بِكُــل صــَوت رَفيــع بِالنـداء شـَجي
تَسـعى إِليـك التَهـاني وَهـيَ طائِعَـة
كَمــا ســَعيت بِلا روع إِلــى الرهـج
تَــأتي إِليـك عَلـى الأَبصـار ماشـية
وَمــا عَلَيهـا إِذا جاءَتـكَ مِـن حَـرَج
وَطـــالع بَـــث أَفراحـــاً مُــؤرخه
بِالشـَمس قـارن بَـدراً هَـل في البَلج
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
