هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
هـل للـذي جـد بالأظعـان يـا حادي
سقاها رويداً ليلقى الحاضر البادي
وتنعـش الهـائم الولهـان رؤية من
يـؤم قومـاً أقـاموا جـانب الوادي
إن قيــد الحـظ أقـدامي وأوقفنـي
فكـن رسـولي إليهـم أيهـا الغادي
سـلم عليهـم وخـبرهم بما لقيت رو
حـي وجسـمي وقلـبي الوالد الصادي
وقـل لهـم مـا نـأى عنكم وفي يده
مـا لا غنـى عنـه مـن ظهر ومن زاد
ظــن الخلـى بـأن البعـد يؤنسـني
فكيــف يؤنســني طــردي وإبعـادي
أم كيـف أنسـى غريبـا صـار قربهم
أقصــى مـرادي ومطـاوبي ومرتـادي
أم كيـف أنسى لهم عهداً وقد منحوا
محـض الـوداد جـادوا قبـل إيجادي
واتحفــوني بســر لــو أبـوح بـه
لشــاع فـي النـس لـوامي وحسـادي
إنـي ليقلقنـي هـذا النسـيم مـتى
مـا هـب مـن حيـث أغـوار وانجـاد
ومــا تمايــل غصــن فــي حيقتـه
إلا تـــذكرت أوقـــاتي وأعيــادي
ولا تغنــى بــذكر الغانيــات شـج
إلا جرى الدمع من عيني على النادي
قـد طـال مكثي بدار البعد منتظراً
إذن المصــير إليهـم طـول آمـادي
أقبـل الـترب مـن أرض بهـا نزلوا
يـوم اجتمـاعي بهم في حين إشهادي
يـا هـل تـرى تجمـع الأيام في دعة
بينــي وبيــن أحبــابي وأسـيادي
وأرتـوي مـن شـراب القـوم في زمل
مــن عــارفين وأقطــاب وأوتــاد
وأوقـد النـور فـي مصـباح واضـحة
نــور علـى نـور مـن فتـح وأوراد
نـور السـلوك ونور الجذب قد جمعا
فأشـــرقا بيـــن زهــاد وعبــاد
هــا قــد علمـت ولا شـك يخـالطني
أن الطريقــة فـي خرقـى لمعتـادي
وتـرك مـألوف نفـس نفـس زانه خلق
أنجـو بـه بيـن أشـكالي وأضـدادي
وقـد تحققـت أن الخيـر أجمعـه ضم
ن أتبـاهى لجـدي المصـطفى الهادي
عليــه أزكـى صـلاة اللـه يتبعهـا
منـــه الســـلام بــآزال وآبــاد
عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي.فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم.كان كفيفاً، ذهب الجدري ببصره طفلاً، واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب انتقاله إلى الحاوي.له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و(الدعوة التامة والتذكرة العامة -ط)، (تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي)، و(المسائل الصوفية).وجمع تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الإحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه (تثبيت الفؤاد -ط).
