هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا يـا نفـس ويحك كم تواني
وكـم طـول اغـترار بالمحال
وكـم سـهو وكـم لهـو وهـزل
وكـم ميـل إلـى دار الزوال
وكـم شـغل بمـا لا خيـر فيه
وكـم حـرص علـى شـرف ومـال
وكـم تلـوين عـن محمود فعل
وكـم تقعيـن في قبح الفعال
وكم ذا تركنين إلى الدنايا
وكـم تتقاعـدين عن المعالي
لعمـري دل هـذا الفعـل منك
علـى نسـيان شـأن الإرتحـال
أمـا واللَه ما سبب التباطي
عـن المحمـود مـن فعل وقال
وإيثـار الثبـات علـى أمور
لصـاحبها تقـود إلـى الضلال
سـوى شـيئين إما الشك فيما
بـه وعـد المهيمن ذو الجلال
وإمــا غفلــة مزجـت بحمـق
وتهويســات بطــال وغــالي
فـوا أسـفي ووالهفـي وحزني
على ما كان مني في الخوالي
ووانــدمي علـى زمـن تقضـي
علـى عمـل بمـذموم الخصـال
وعمـر ضـاع فـي إيثـار دار
حقيقتهــا تشــبه بالخيـال
كظــل زائل أو طيــف نــوم
يئول بســــــــرعة للإنحلال
يــزول نعيمهـا عمـا قريـب
ومؤثرهـا يصـير إلـى وبـال
ومـا الـدنيا بباقيـة ولكن
نفارقهــا بمــوت وانتقـال
إلـى فـبر مهـول فيـه يلقى
علينــا فحسـبك مـا نصـالي
وتبقـى في القبور إلى نشور
بنفـخ الصور في يوم السؤال
ونوقـف موقفـاً صـعباً ثقيلا
وتــأتي كــل نفـس للجـدال
وينصــب ثــم ميـزان لـوزن
فكتــب بـاليمين وبالشـمال
مناقشـــة وتفــتيش فإمــا
مصــير للنعيـم او النكـال
ألا لا مســـتريح مـــن وراه
كهــذا اليـوم إلا ذو خبـال
لقـد علـم ذوو الألبـاب طرا
بـأن الخيـر في طلب الكمال
يفطـم النفـس عـن مألوف حظ
ورفـض الفانيـات بلا احتفال
وفـي ظمـأ الهواجر واعتزال
عـن الأشرار مع سهر الليالي
وإدمــان التـوجه بافتقـار
وإقبـال علـى مولى الموالي
إلــه واحــد ملــك قــدير
عظيـم الشـأن وهـاب النوال
تعـالى عـن مشاكلة البرايا
وجـل عـن التكميـة والمثال
نوحـــده نشـــكره ونثنــي
ونســأله دوامــا بابتهـال
يوفقنــا لمـا يرضـيه عنـا
ويثبتنــا بـديوان الرجـال
ويصــلحنا ويمنحنـا نعيمـا
وروحاً في الحياة وفي المآل
ويجعـل أفضـل الصـلوات منا
علـي خيـر الورى في كل حال
مـع التسـليم يغشـاه ويغشى
صــحابته الكــرم خيــر آل
عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي.فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم.كان كفيفاً، ذهب الجدري ببصره طفلاً، واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب انتقاله إلى الحاوي.له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و(الدعوة التامة والتذكرة العامة -ط)، (تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي)، و(المسائل الصوفية).وجمع تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الإحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه (تثبيت الفؤاد -ط).
