هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يُقَرِّظُنــي قَــومي بِــأَنّي مَـدَحتُهُم
كَما يُمدَحُ الرَوضُ الذَكيُّ عَلى النَفْحِ
وَلَـو أَنَّهُـم قَد أَنصَفوني لَما رَأَوا
بِمَعرِفَــتي لِلحَــقِّ عارِفَـةَ المَنْـحِ
إِذاً لَـرَأوا آثـارَهُم شـاهِداً لَهُـم
يَكـادُ لَـدَيها الطَيرُ يَهتِفُ بِالصَدْحِ
شـَهِدتُ بِمـا شـاهَدتُ مـا مِـن عَلاقَةٍ
وَلا صـِلَةٍ تـوهي الشـَهادَةَ بِـالجَرْحِ
وَلَكِــنَّ مِـن شـَأنِ الفَصـاحَةِ أَنَّهـا
إِذا بَهَـرَت تَعطـو إِلـى خُلُـقٍ سـَمْحِ
سـُيوفٌ نَضـاها اللَهُ إِذ حَمَسَ الوَغى
وَنادى مُنادي الدينِ لِلرَميِ وَالنَضْحِ
تواصـِلُ فـي جَيـشِ الضـَلالِ قِراعَهـا
فَمـا بَرَحَت تَشفي الصُدورَ مِنَ البَرْحِ
تَلَألَأُ فــي قِطْـعٍ مِـنَ اللَيـلِ مُظلِـمِ
سَناها فَكانَ اللَيلُ أَضوا مِنَ الصُبْحِ
فَلا تَأخُـذَنْكُم فـي الغُـواةِ هـوادةٌ
وفلّـوا جموع الشر بالضرب والطرْح
لقد خوّضوا في الدين والعرض جهرةً
وَلَجّـوا فَعـادَ القَرحُ يَنكَأُ بِالقَرْحِ
فَلَيـسَ بِغَيـرِ الكَسـرِ حَسـمٌ لِدائِهِم
وَغَيـرِ العَصا وَالجَوزُ يُؤكَلُ بِالشَقْحِ
وَكُــلُّ ذُنــوبِ العـالَمينَ مَصـيرُها
إِلى العَفوِ إِلّا الشِركُ مُمتَنِعُ الصَفْحِ
سَيَنصــُرُكُم مَــن تَنصــُرونَ كِتـابَهُ
وَيُـؤتيكُمُ الفَتحَ القَريبَ مِنَ الفَتْحِ
شكيب بن حمود بن حسن بن يونس أرسلان.من سلالة التنوخيين ملوك الحيرة، عالم بالأدب والسياسة،مؤرخ من أكابر الكتاب، ينعت بأمير البيان.من أعضاء المجمع العلمي العربي، ولد في الشويفات (بلبنان) وتعلم في مدرسة (دار الحكمة) ببيروت، وعين مديرأً للشويفات سنتين فقائم مقام في (الشوف) ثلاث سنوات وأقام مدة بمصر وانتخب نائباً عن حوران في مجلس (المبعوثان) العثماني وسكن دمشق في خلال الحرب العالمية الأولى ثم (برلين) بعدها وانتقل الى جنيف (بسويسرا) فأقام فيها نحو 25 عاما وعاد إلى بيروت فتوفي فيها ودفن بالشويفات.عالج السياسة الإسلامية قبل انهيار الدولة العثمانية وكان من أشد المتحمسين من أنصارها.واضطلع بعد ذلك بالقضايا العربية فما ترك ناحية منها إلا تناولها تفصيلاً وإجمالاً وأصدر مجلة باللغة الفرنسية (La Nation Arabe) في جنيف للغرض نفسه وقام بسياحات كثيرة في أوربة وبلاد العرب وزار أميركا سنة 1928 وبلاد الأندلس سنة 1930 وهو في حله وترحاله لا يدع فرصة إلا كتب بها مقالا أو بحثا.جاء في رسالة بعث بها إلى صديقه السيد هاشم الأتاسي عام 1935 م، أنه أحصى ما كتبه في ذلك العام فكان 1781 رسالة خاصة و176 مقالة في الجرائد و1100 صفحة كُتُب طبعت.ثم قال:وهذا (محصول قلمي في كل سنة) وعرفه (خليل مطران) بإمام المترسلين وقال: (حضريّ المعنى،بدويّ اللفظ، يحب الجزالة حتى يستسهل الوعورة، فإذا عرضت له رقة وألان لها لفظه، فتلك زهرات ندية ملية شديدة الريا ساطعة البهاء كزهرات الجبل).من تصانيفه (الحلل السندسية في الرحلة الأندلسية-ط) ثلاثة مجلدات منه، وهو في عشرة، و(غزوات العرب في فرنسة وشمالي إيطالية وفي سويسرة -ط) و(لماذا تأخر المسلمون -ط) و(الارتسامات اللطاف -ط) رحلة إلى الحجاز سنة 1354ه،1935م، و(شوقي، أو الصداقة أربعين سنة-ط)، و(السيد رشيد رضا، أو إخاء أربعين سنة-ط)، و(أناطول فرانس في مباذله -ط)خ لبنان-خ)، و(ملحق للجزء الأول من تاريخ ابن خلدون-ط).وغيره الكثير.وله نظم كثير جيد، نشر منه (الباكورة- ط) مما نظمه في صباه، و(ديوان الأمير شكيب أرسلان- ط).
