هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَثْبَتُ الرَّحْمنُ بالسَّعْدِ المْضُي
دَوْلَــةً قَائِمَــةً لاَ تَنْقْضــِي
لأَبِـي الْعَبَّـاسِ عَفْـواً سَاقَهَا
قَـدَرُ اللـهِ الإِمَامِ الْمُرْتَضِي
دَوْلَـةٌ يَأْملُهَـا كُـلُّ الْـوَرَى
مَالَهَـا إِنْ ذُكِـرَتْ مِـنْ مُبْغِضِ
كَـاَنَ وَجْهُ المُلْكِ مُسْوَدّاً فَقَدْ
قَابَـلَ اللَّحْـظَ بِـوَجْهٍ أَبْيَـضِ
يَـا أَمِينَ اللهِ يَا مَنْ جُودُهُ
إِنْ كَبَـا دَهْـرِي بِحَظِّي مُنْهِضِي
غَلَـبُ الْوَجْـدِ وفِقْدَانُ الرِّضَي
وكَلاَّ جِســـْمِي بِهَــمٍّ مُمْــرِضِ
كـانَ حَظِّـي بِـكَ نَحْوِي مُقْبِلاً
فَـانْثَنَى عَنْـهُ بِـوَجْهٍ مُعْـرِضِ
أَقْـرَضَ الـدَّهْرُ شـَبَابِي شَيْبَةً
لَـمْ أَكُـنْ أَطْلُبُهَـا مِنْ مُقْرِضِ
لَيْسَ لِلشُّهْبِ إِذَا مَا جَارَتِ ال
دُّهْمَ في سَبْقِ الْهَوَى مِنْ رائِضِ
أسـفَتْ نَفْسِي عَلَى قُرْبِي الَّذي
كَانَ مِنْ يَومِ احْتِفَالِي مُغْرِضِي
لَــكَ عَبْـدٌ مَسـَّهُ بَعْـدَكُ مَـا
وَكَّــلَ الْجِسـْمَ بِـدَاءٍ مُحْـرِضِ
قُضـيَ الْبُعْـدُ عَلَيْـهِ كَارِهـاً
لاَ يَـرُدُّ النَّاسُ أَمْراً قَدْ قُضِي
كُـلَّ يَـوْمٍ يَنْتَضـِي سـَيْفَ أَذًى
بِالتَّكَـاذِيبِ عَلَيْكُـمْ مُنْتَضـِي
مَا يُبَالِي إِذْ رَأَى فِيكَ ألْمَي
غَضـِبَ الـدَّهْرُ عَلَيْـهِ أَمْ رَضِي
محمد بن يحيى بن عبد الله، أبو بكر الصولي، الشطرنجي.نديم، من أكابر علماء الأدب. نادم ثلاثة من خلفاء بني العباس، هم: الراضي، والمكتفي، والمقتدر.وكان من أحسن الناس لعبا بالشطرنج.نسبته إلى جده (صول تكين) توفي في البصرة مستتراً.له: (الأوراق-خ) في أخبار آل العباس وأشعارهم، طبع منه (أشعار أولاد الخلفاء)، و(أخبار الراضي والمتقي)، و(أخبار الشعراء المحدثين)، وله (أدب الكتاب-ط)، و(أخبار القرامطة)، و(الغرر)، و(أخبار ابن هرمة)، و(أخبار إبراهيم بن المهدي-خ)، و(اأبار الحلاج-خ)، و(الوزراء)، و(أخبار أبي تمام-ط)، و(شرح ديوان أبي تمام-خ) الجزء الثالث منه، و(وقعة الجمل-خ) رسالة صغيرة، و(أخبار أبي عمرو بن العلاء).
