هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لِلَّـــهِ قاضــي دَينَــدوزَ فَــإِنَّهُ
قــاضٍ إِذا أَسـدى أَطـالَ وَأَعرَضـا
المُتقِــنُ الأَعمــالَ حَتّــى أَنَّهـا
بَهَـرَت وَأَعجَـزَ صـُنعُها مَن قَد مَضى
ســَترَ الأَرامِــلَ وَاليَتـامى كَفُّـهُ
وَسـَعى فَأَصـبَحَ سـَعيُهُ عَيـنَ الرِضى
لَــولاهُ لَــم تُسـتَر لِمَيـتٍ عَـورَةٌ
فينــا وَلا كــانَت صــَلاةٌ تُرتَضـى
مــا إِن تَـراهُ الـدَهرَ إِلّا آمِـراً
وَســطَ النَــدِيِّ وَناهِيـاً وَمُحَرِّضـا
كَـم مِـن فَقيـرٍ صـُنتَ مُهجَتَـهُ وَلَو
لا صـُنعُ كَفِّـكَ كـانَ مِـن بَـردٍ قَضى
وَرُواقِ ملــكٍ أَنــتَ شــِدتَ ظِلالَـهُ
لَـــولاكَ زالَ ظِلالُـــهُ وَتَقَوَّضـــا
أَصـبَحتَ إِن نَشـَرَ اِمـرؤٌ مِـن صُنعِهِ
ما قَد مَضى تَطوي الصَنيعَ إِذا مَضى
وَلَـــرُبَّ مُنبَــتٍّ وَصــَلتَ بِصــَحبِهِ
وَطَريقُــهُ لِخَفــائِهِ قَــد أَغمَضـا
وَلَكَـم رَكَضـتَ فَنلتَ بِالرَكضِ المُنى
وَأَنَــرتَ مَطوِيّــاً وَرضـتَ الرَيّضـا
وَكَسـَت أَنامِلُـكَ اليَـراعَ وَشـائِعاً
هُـنَّ السـَحابُ سـَقى البِلادَ وَرَوَّضـا
وَصـَنيعَةٍ قَـد بـاتَ غَيـرُكَ نائِمـاً
عَنهــا وَجَفنُـكَ سـاهِرٌ مـا غَمَّضـا
مَعـــدودَةٍ مَمـــدودَةٍ مَشـــهودَةٍ
بَيضـاءَ أَعجَـلَ صـُنعُها أَن يُقتَضـى
كِلتــا يَــدَيكَ لِصـُنعِها مَبسـوطَةٌ
يَتَبارَيــانِ كَلَمــعِ بَـرقٍ أَومَضـا
كَــم فـارِسٍ فـي راحَتَيـكَ ثِيـابُهُ
وَجَــوادُهُ وَالمَشــرفِيُّ المُنتَضــى
لَــو رامَ نَشـرَ صـَنائِعٍ أَسـدَيتَها
فيمـا مَضـى بَشـَرٌ لَضاقَ بِهِ الفَضا
يَسـقي إِذا بخـلَ السـَحابُ وَيُرتَوى
مِنــهُ وَعـارِضُ مُزنِـهِ قَـد أَعرَضـا
فَــاللَهُ يُبقــي لِلخَليفَـةِ صـُنعَهُ
وَيَقـي لَنـا قَـدَمَيهِ مِن أَن تُدحَضا
قال ابن خلّكان: بلغني أنّه كان يستحضر الجمهرة لابن دريد. وله قصيدة طويلةٌ هجا فيها خلقاً من رؤساء دمشق وسمّاها مقراض الأعراض ونفاه صلاح الدّين على ذلك. فقال:فعلام أبعـــدتم أخـــا ثقــةٍ ولــم يجـترم ذنبـاً ولا سـرقاانفــوا المـؤذّن مـن بلادكـم إن كـان ينفـى كـلّ مـن صـدقاودخل اليمن، ومدح صاحبها سيف الإسلام طغتكن أخا الملك صلاح الدّين. ثمّ قدممصر. ورأيته بإربل، وقدمها رسولاً من الملك المعظّم عيسى. وكان وافر الحرمة، ظريفاً، من أخفّ النّاس روحاً. ولي الوزارة في آخر دولة المعظّم ومدّة سلطنة ولده الناصر بدمشق. ولمّا تملّك الملك العادل، بعث إليه بقصيدة يستأذنه في الدخول إلى دمشق ويستعطفه، وهي:مـاذا علـى طيـف الأحبّة لو سرى وعليهـم لـو سـامحوني بالكرىافلما وقف عليه الملك العادل أذن له في الدخول إلى دمشق، فلما دخلها قال:هجـــوت الأكــابر فــي جلــقٍ ورعـت الوضـيع بسـب الرفيـعوأخرجــــت منهـــا ولكنـــي رجعـت علـى رغـم أنـف الجميعولم يكن له غرض في جمع شعره، فلذلك لم يدونه، فهو يوجد مقاطيع في أيدي الناس، وقد جمع له بعض أهل دمشق ديواناً صغيراً لا يبلغ عشر ما له من النظم، ومع هذا ففيه أشياء ليست له.وكان من أظرف الناس وأخفهم روحاً وأحسنهم مجوناً، وله بيت عجيب من جملةقصيدة يذكر فيها أسفاره ويصف توجهه إلى جهة الشرق، وهو:وأشـفق قلـب الشرق حتى كأنني أفتش في سودائه عن سنا الفجروكنت قد رأيته في المنام في بعض شهور سنة تسع وأربعين وستمائة، وأنا يوم ذاك بالقاهرة المحروسة، وفي يده ورقة حمراء، وهي عريضة، وفيها مقدار خمسة عشر بيتاً تقريباً، وهو يقول: عملت هذه الأبيات في الملك المظفر صاحب حماة، وكان الملك المظفر في ذلك الوقت ميتاً أيضاً، وكان في المجلس جماعة حاضرون، فقرأ علينا الأبيات، فأعجبني منها بيت فرددته في النوم، واستيقظت من المنام وقد علق بخاطري، وهو:والـــبيت لا يحســن إنشــاده إلا إذا أحســـن مــن شــادهوهذا البيت غير موجود في شعره.وقد تقدم ذكره في ترجمة الإمام فخر الدين الرازي وأبياته الفائية وكذلك في ترجمة سيف الإسلام.وكان وافر الحرمة عند الملوك، وتولى الوزارة بدمشق في آخر دولة الملك المعظم ومدة ولاية الملك الناصر ابن المعظم، وانفصل عنها لما ملكها الملك الأشرف وأقام في بيته، ولم يباشر بعدها خدمة. وكانت ولادته بدمشق يوم الاثنين تاسع شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وتوفي عشية نهار الاثنين لعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وستمائة بدمشق أيضاً، ودفن من الغد بمسجده الذي أنشأه بأرض المزة،قال ابن الدبيثي: سمعته يقول: إن أصلنا من الكوفة من موضع يعرف بمسجد بني النجار، ونحن من الأنصار؛ قلت: هكذا نقلته أولاً، ثم إني زرت قبر بلال مؤذن سول الله صلى الله عليه وسلم بمقابر باب الصغير ظاهر دمشق، فلما خرجت من تربته وجدت على الباب قبراً كبيراً فقيل لي: هذا قبر ابن عنين، فوقفت وترحمت عليه
