هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَبـدَت أَسـىً أَن رَأَتني مُخلِسَ القُصَبِ
وَآلَ مـا كـانَ مِـن عُجـبٍ إِلـى عَجَبِ
ســِتٌّ وَعِشــرونَ تَـدعوني فَأَتبَعُهـا
إِلـى المَشـيبِ وَلَـم تَظلِم وَلَم تَحُبِ
يَـومي مِنَ الدَهرِ مِثلُ الدَهرِ مُشتَهِرٌ
عَزمـاً وَحَزمـاً وَسـاعي مِنهُ كَالحِقَبِ
فَأَصــغِري أَنَّ شـَيباً لاحَ بـي حَـدَثاً
وَأَكبِـري أَنَّنـي فـي المَهدِ لَم أَشِبِ
وَلا يُؤَرِّقــكِ أَيمــاضُ القَـتيرِ بِـهِ
فَــإِنَّ ذاكَ اِبتِسـامُ الـرَأيِ وَالأَدَبِ
رَأَت تَشـــَنُّنَهُ فَاِهتــاجَ هائِجُهــا
وَقــالَ لاعِجُهــا لِلعَـبرَةِ اِنسـَكِبي
لا تُنكِــري مِنــهُ تَخديـداً تَجَلَّلَـهُ
فَالسـَيفُ لا يُـزدَرى إِن كانَ ذا شُطَبِ
لا يَطـرُدُ الهَـمَّ إِلّا الهَـمُّ مِـن رَجُلٍ
مُقَلقِــلٍ لِبَنــاتِ القَفـرَةِ النُعُـبِ
مـاضٍ إِذا الكُـرَبُ اِلتَفَّـت رَأَيتَ لَهُ
بِوَخــدِهِنَّ اِســتِطالاتٍ عَلـى النُـوَبِ
سَتُصـِبحُ العيسُ بي وَاللَيلُ عِندَ فَتىً
كَـثيرِ ذِكـرِ الرِضا في ساعَةِ الغَضَبِ
صــَدَفتُ عَنــهُ فَلَـم تَصـدِف مَـوَدَّتُهُ
عَنّــي وَعــاوَدَهُ ظَنّــي فَلَـم يَخِـبِ
كَــالغَيثِ إِن جِئتَـهُ وافـاكَ رَيِّقُـهُ
وَإِن تَحَمَّلـتَ عَنـهُ كـانَ فـي الطَلَبِ
خَلائِقَ الحَسـَنِ اِسـتَوفي البَقاءَ فَقَد
أَصـبَحتِ قُـرَّةَ عَيـنِ المَجـدِ وَالحَسَبِ
كَأَنَّمــا هُــوَ مِــن أَخلاقِـهِ أَبَـداً
وَإِن ثَــوى وَحـدَهُ فـي جَحفَـلٍ لَجِـبِ
صـيغَت لَـهُ شـَيمَةٌ غَـرّاءُ مِـن ذَهَـبٍ
لَكِنَّهــا أَهلَــكُ الأَشــياءِ لِلـذَهَبِ
لَمّـا رَأى أَدَبـاً فـي غَيـرِ ذي كَرَمٍ
قَـد ضـاعَ أَو كَرَماً في غَيرِ ذي أَدَبِ
سَما إِلى السورَةِ العَلياءِ فَاِجتَمَعا
فـي فِعلِـهِ كَاِجتِماعِ النَورِ وَالعُشُبِ
بَلَـــوتُ مِنــكَ وَأَيّــامي مُذَمَّمَــةٌ
مَــوَدَّةً وُجِــدَت أَحلـى مِـنَ النَشـَبِ
مِـن غَيـرِ مـا سـَبَبٍ ماضٍ كَفى سَبَباً
لِلحُــرِّ أَن يَعتَفــي حُـرّاً بِلا سـَبَبِ
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها،كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
