هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانالأبيات16
لَقَــدْ ســَرَّنِي أَنْ لَا تَعُــدُّ مُجَاشــِعٌ
مِــنَ الْفَخْـرِ إِلَّا عَقْـرَ نَـابٍ بِصـَوْأَرِ
أَنَابُــكَ أَمْ قَــوْمٌ تَفُــضُّ ســُيُوفُهُمْ
عَلَـى الْهَـامِ ثِنْيَـيْ بَيْضـَةِ الْمُتَجَبِّرِ
لَعَمْــرِي لَنِعْـمَ الْمُسـْتَجَارُونَ نَهْشـَلٌ
وَحَــيُّ الْقِــرَى لِلطَّــارِقِ الْمُتَنَـوِّرِ
فَــوَارِسُ لَا يَــدْعُونَ يَــالَ مُجَاشــِعٍ
إِذَا بَــرَزَتْ ذَاتُ الْعَرِيــشِ الْمُخَـدَّرِ
وَتَـدْعُونَ سـَلْمَى يَـا بَنِي زَبَدِ اسْتِهَا
وَضــَمْرَةَ لِلْيَــوْمِ الْعَمَـاسِ الْمُـذَكَّرِ
أُولَئِكَ خَيْــرٌ مَصــْدَقاً مِــنْ مُجَاشـِعٍ
إِذَا الْخَيْلُ جَالَتْ فِي الْقَنَا الْمُتَكَسِّرِ
لَعَمْــرِي لَقَـدْ أَرْدَى هِلَالَ بْـنَ عَـامِرٍ
بِتَنْهِيَــةِ الْمِرْبَــاعِ رَهْـطُ الْمُجَشـَّرِ
وَمَـا زِلْـتَ مُـذْ لَـمْ تَسْتَجِبْ لَكَ نَهْشَلٌ
تُلَاقِــي صـُرَاحِيّاً مِـنَ الـذُّلِّ فَاصـْبِرِ
وَعَــافَتْ بَنُـو شـَيْبَانَ حَـوْضَ مُجَاشـِعٍ
وَشـَيْبَانُ أَهْـلُ الصـَّفْوِ غَيْـرِ الْمُكَدَّرِ
وَلَـوْ غَضـِبَتْ فِـي شـَأْنِ حَـدْرَاءَ نَهْشَلٌ
ســَمَوْهَا بِــدُهْمٍ أَوْ غَزَوْهَـا بِأَنْسـُرِ
مَعَازِيـــلُ أَكْفَــالٌ كَــأَنَّ خُصــَاكُمُ
قَنَادِيــلُ قَــسِّ الْحِيــرَةِ الْمُتَنَصـِّرِ
وَلَــوْ فِـي رِيَـاحٍ حَـلَّ جَـارُ مُجَاشـِعٍ
لَمَـا بَـاتَ رَهْنـاً لِلْقَلِيـبِ الْمُغَـوَّرِ
وَمَـا غَرَّهُـمْ مِـنْ ثَـأْرِهِمْ عُقَدُ الْمُنَى
وَلَا عَقْـــدَ إِلَّا عَقْــدُ جَــارٍ مُشــَمِّرِ
وَقَـــدْ ســـَرَّنِي أَلَّا تَعُــدَّ مُجَاشــِعٌ
مِــنَ الْمَجْـدِ إِلَّا عَقْـرَ نَـابٍ بِصـَوْأَرِ
وَأَنْتُــمْ قُيُــونٌ تَصــْقُلُونَ سـُيُوفَنَا
وَنُعْصــَى بِهَـا فِـي كُـلِّ يَـوْمٍ مُشـَهَّرِ
فَـوَارِسُ كَـرَّارُونَ فِـي حَوْمَـةِ الْـوَغَى
إِذَا خَرَجَــتْ ذَاتُ الْعَرِيــشِ الْمُخَـدَّرِ
جَرِيرٌ
العصر الأمويجريرُ بنُ عطيَّةَ الكَلبِيُّ اليَربُوعِيِّ التّميميُّ، ويُكَنَّى أَبا حَزْرَةَ، وهو شاعِرٌ أُمَوِي مُقدَّمٌ مُكثِرٌ مُجيدٌ، يُعدُّ فِي الطّبقةِ الأُولى مِن الشُّعراءِ الإِسلامِيِّينَ، وُلِدَ فِي اليَمامةِ ونَشأَ فِيها وانْتقلَ إِلى البَصرَةِ، واتَّصَلَ بِالخُلفاءِ الأُمَوِيِّينَ وَوُلاتِهِم، وكانَ يُهاجِي شُعراءَ زَمانِهِ ولمْ يَثبُتْ أَمامَهُ إِلَّا الفَرزْدَقُ والأَخْطَلُ، وقد قَدَّمَهُ بعضُ النُّقادِ والرُّواةُ على الفَرزدقِ والأَخطَلِ وذُكِرَ أنَّ أَهلَ الْبَادِيَةِ وَالشُّعرَاءِ بِشِعْرِ جريرٍ أَعجَبُ، وأَنَّهُ يُحْسِنُ ضُروباً مِنَ الشِّعرِ لا يُحسِنُها الفَرَزْدَقُ والأَخْطَلُ، وقدْ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ 110 لِلهِجْرَةِ.
قصائد أخرىلجَرِيرٌ
حَيُّوا أُمَامَةَ وَاذْكُرُوا عَهْداً مَضَى
عَفَا نَهْيَا حَمَامَةَ فَالْجَوَاءُ
بَكَرَ الْأَمِيرُ لِغُرْبَةٍ وَتَنَائِي
لَقَدْ هَتَفَ الْيَوْمَ الْحَمَامُ لِيُطْرِبَا
سَئِمْتُ مِنَ الْمُوَاصَلَةِ الْعِتَابَا
بَانَ الْخَلِيطُ فَمَا لَهُ مِنْ مَطْلَبِ
عَجِبْتُ لِهَذَا الزَّائِرِ الْمُتَرَقِّبِ
أَهَاجَ الْبَرْقُ لَيْلَةَ أَذْرِعَاتٍ
أَلَا حَيِّ الْمَنَازِلَ بِالْجِنَابِ
هَلْ يَنْفَعَنَّكَ إِنْ جَرَّبْتَ تَجْرِيبُ
أَتَطْرَبُ حِينَ لَاحَ بِكَ الْمَشِيبُ
أَقَادَكَ بِالْمَقَادِ هَوىً عَجِيبُ
لَسْتُ بِمُعْطِي الْحُكْمَ عَنْ شَفِّ مَنْصِبٍ
إِنَّ الْفَرَزْدَقَ أَخْزَتْهُ مَثَالِبُهُ
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026