هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يقـول مهـدي الـورى المنتظـر
ها فاسمعوا ما قلته واعتبروا
أبـدأ باسـم الله في الترجيز
رب الأنــام الملــك العزيــز
ثــم بــذكر المصــطفى محمــد
صــلى عليـه اللـه طـول الأبـد
والطيبـــون آلـــه الكــرام
عليهـــم الصـــلاة والســـلام
أهـدي مـن القريـض مـا نمقته
إلـــى رئيــس ســيد أملتــه
تنفــق ســوق العلـم فـي ذراه
مضـــمناً للبعـــض مـــن حلاه
فـــي كلــم كلؤلــؤ العقــود
أنظــم مـا ضـمنه المسـعودي
وغيـــره مــن ســائر الأئمــه
فــي كـل مـن ولـي أمـر الأمـه
مقتصــراً منــه علــى عيـونه
وحاذفــاً للحشــو مـن فنـونه
عبد الجبار أبو طالب الشقري المشهور بمتنبي المغرب: شاعر من شعراء الذخيرة، بالغ ابن بسام في الثناء عليه قال:فصل في ذكر الأديب أبي طالب عبد الجبارمن أهل جزير شقر، كان يعرف بالمتنبي، أبرع أهل وقته أدباً، وأعجبهم مذهباً، وأكثرهم تفنناً في العلوم، وأوسعهم ذرعاً بالإجادة في المنثور والمنظوم. وكان - بلغني - يعد نفسهبملك، وينخرط للمجون في سلك، ولا يبالي أين وقع، ولا يحفل بشيء صنع، وكان قد استتر ببلغة، واقتصر على طريقة؛ فلم يطرأ على الدول، ولا تجاوز في شعره ملح الأوصافوالغزل. وله أرجوزة في التاريخ أغرب فيها، وأعرب بها عن لطف محله من الفهم، ورسوخ قدمه في مطالعة أنواع العلم؛ وقد أثبتها على طولها، لاشتمال فصولها على علم جليل، وباعفي الخبر طويل؛ وقدمت قبلها جملة مما وقع في شرك حفظي من سائر شعره؛ على أنه استفرغ مجهوده في وصف صنت الكتاب عن ذكره. (ثم أورد منتخبا من شعره وأتبعه بالأرجوزة)
