هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وزمــن الوليـد كـان فتحهـا
بحسـب مـا قُـدِّمَ قبـلُ شـرحُها
وبعـدكم حـرب وكـم مـن هـول
ليوســف الفهــري والصــميل
استوسـق الملك بهذي الناحية
لعابـد الرحمـن بـن معـاويه
ثــم تولاهــا ابنــه هشــام
حــتى أتــاه بعـده الحمـام
فبايعوا ابنه المسمى الحكما
فــأبرم الملــك لـه وأحكمـا
فـاعترض الملـك لـه من اعترض
فـأوقع الصلب على أهل الربض
ثــم تــولى عابــد الرحمـن
ســليله أســخى بنــي مـروان
ثــم تولاهــا ابنــه محمــد
وكـان فـي السـيرة ممـن يحمد
ذا بصـــر بالشـــعر والآداب
وراسـخاً فـي العلـم بالحساب
ثـم ابنـه المنذر وهو الأكبر
ثمـت عبـد اللـه وهـو الأصغر
وبعــده الناصـر ذو البنـاء
خمسـين عامـاً صـاحب الزهراء
وبعـده المستنصر ابن الناصر
وبعـــده هشـــام آل عــامر
ذاك الـذي مـات مـراراً ودفن
فـانتفض الـترب ومـزق الكفن
عبد الجبار أبو طالب الشقري المشهور بمتنبي المغرب: شاعر من شعراء الذخيرة، بالغ ابن بسام في الثناء عليه قال:فصل في ذكر الأديب أبي طالب عبد الجبارمن أهل جزير شقر، كان يعرف بالمتنبي، أبرع أهل وقته أدباً، وأعجبهم مذهباً، وأكثرهم تفنناً في العلوم، وأوسعهم ذرعاً بالإجادة في المنثور والمنظوم. وكان - بلغني - يعد نفسهبملك، وينخرط للمجون في سلك، ولا يبالي أين وقع، ولا يحفل بشيء صنع، وكان قد استتر ببلغة، واقتصر على طريقة؛ فلم يطرأ على الدول، ولا تجاوز في شعره ملح الأوصافوالغزل. وله أرجوزة في التاريخ أغرب فيها، وأعرب بها عن لطف محله من الفهم، ورسوخ قدمه في مطالعة أنواع العلم؛ وقد أثبتها على طولها، لاشتمال فصولها على علم جليل، وباعفي الخبر طويل؛ وقدمت قبلها جملة مما وقع في شرك حفظي من سائر شعره؛ على أنه استفرغ مجهوده في وصف صنت الكتاب عن ذكره. (ثم أورد منتخبا من شعره وأتبعه بالأرجوزة)
