هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قَـدْ نَدَعُ الْمَنْزِلَ يا لَمِيسُ
يَعْتَـسُّ فِيهِ السَّبُعُ الْجَرُوسُ
الـذِّئْبُ أَوْ ذُو لُبَـدٍ هَمُوسُ
بَسابِسـاً لَيْـسَ بِـهِ أَنِيـسُ
إِلَّا الْيَعـافِيرُ وَإِلَّا الْعِيسُ
وَبَقَـــرٌ مُلَمَّـــعٌ كُنُــوسُ
كَأَنَّما هُنَّ الْجَوارِي الْمِيسُ
جِرانُ العَوْدِ النُّمَيْرِيّ، هوَ عامرُ بن الحارثِ بنُ كُلْفة، وقيلَ المُسْتَوْرَد، أبُو غبّاب، شاعرٌ وصّافٌ أدركَ الإسلامَ، وسمعَ القرآنَ وأوردَ منهُ كلماتٍ في شعرِهِ. لمْ تتعدَّدْ أغراضُهُ وموضوعاتُهُ بل تركَّزَتْ في الوصْفِ والتّشبيه، والغزلِ. ولمْ تَذْكُرْ عنهُ المصادرُ إلّا النزرَ اليسيرَ، يدورُ حولَ مقتطفاتٍ من شِعْرِهِ وسببِ تلقيبِهِ بجِرانِ العَوْد.
