هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
برقـــة أنـــف أم بنـــاظر أدعــج
ســـبتك ســـليمى أم بثغــر مفلــج
أأم هــي لمــا اصـفر صـفو بياضـها
بصـــفرتها أضـــنتك أم بالتبهـــج
أم العنـق السـامي أم الجعـد أذزها
بــه الخــد أم مـن خـدها المتبلـج
أم الكعـب إِذ سـامت سـماواته العلا
وتـــاه بصـــدر كالســجنجل أبلــج
بـل الكفـل الرجـاج بـل هظـم خصرها
بــل الفخــذ اللفــا وســاق خدلـج
هــــــي الســــــلب إِن تصـــــمت
هــــــي الخلــــــب إن حكــــــت
هــــــي الــــــدعص إن تـــــذهب
هــــــي الغصــــــن إن تجــــــي
هــي الشــمس لكـن مـا لشـمس جلابـب
هـي البـدر لكـن لـم يكـن ذا تغنـج
حديثـــة ســن مــن ثمــاني عشــرة
فــأقرت ولــم تحمــل ولــم تتنتـج
كــأن أعــالي زهـرة القطـن لونهـا
وفــي لينــه فهــي الشـفاءُ لمبهـج
سـبتك ولـم تنظـر سـوى السـاق حرمة
بغيـــر اعتمــاد نظــرة المتحــرج
فكيـف إِذا عـن كشـحها انحـل درعهـا
وميئزرهــا عــن عجزهــا المـترجرج
إِذاً لغضضــت الطــرف عنهــا تنزهـاً
ومكرمــــة عــــن عفـــة وتحـــرُّج
نهيتـك أمـس يـا سـليمى عـن الصـبا
وقلــت تــواري فـي الخبـا وتـولجي
لأن تـــدانى قصـــر خطـــوك فــاتن
وطرفـــك فتـــان وإِن لـــم تــبرَّج
فمـا بـال يـا سـلمى ابتذالك بيننا
وكشــفك عــن خلخــال تــبر ودملـج
أناســـية أم خـــان دينـــك رقّــة
ومــن دينــه ســمحاق لــم يتحــرّج
لأن لــم تقـرّي فـي السـتور وتسـتري
محاســنك الحســنى بــترك التــبرج
ليغشــاك تعزيــز الامـام وقـد صـفا
لـه الأمـر مـن بعـد اعتيـاق التغنج
تـــداركه ذو العــرش ثــم ســميدع
ســمام لمــن نــاوى غيـاث لملتجـي
إِذ ريــع فـالليث القضـا قـض دونـه
وإِن ســئل المعــروف لــم يتلجلــج
فـــتى حوشـــبي عـــامريّ جـــدوده
بنـــوا كنـــدة الملاد أولاد مذحــج
هـو الملـك السلطان ذو المجد واسمه
لتعــترفي العبـاس يـا ابنـة خـزرج
أبـا الفضـل بعـد اللّـه أنـت رجيتي
وليــس لســلمى هجــت لكــن تهيجـي
لخيـــل إلــى خيــل تكــر وحجفــل
إِلــى حجفــل فــي حومـة ذات مخـرج
ونقــــع أراه فــــوقهم وحـــوائم
تحـــوم ورايـــات تلـــوح كزبــرج
بيــوم إِذا انجلـت مـن الشـر عقـدة
بــه انعقــدت أخــرى بكــف مفــرَّج
كمثلــك حشـحاش فحشـحش لظـى الـوغى
أبـا الفضـل حشحشـها أبا الفضل هيج
تأجّــج أهــج أجــج فعجــج عجاجــة
ولــج لجــج الهيجـا اللجـوج ولجـج
أقــمْ قـمْ زمـن أطمـس مشمشـم مشـهم
مدمـــدم جمجـــم مرغــمٌ أم أملــج
أجـدّ السـرى شـمر هديت النجا النجا
تنـــال منــال الغاشــم المتدلــج
أزح كــل ريــب أهلـك الشـك أخمـدن
ظنــون الأعـادي أنجـز الوعـد أزعـج
أقــم لمنــار الحــق غيــر مكلثـم
ولا متعلثـــــــم ولا متلجلـــــــج
بعـــزة رب العـــرش جـــل جلالـــه
دراكــاً لنــا أطلـق عقـال المعـرج
شــــئمنا لظلات الـــبيوت أظلنـــا
ظلال القنــــا والألويـــات وفـــرج
صــدينا ودون المـاء قولـك اسـرجوا
فقلهــا جــزاك اللّـه خيـراً وأثلـج
بفضــل مــن الأحلام لا بــل أشــربْها
بصـنف العـوالي الجـم الخيـل أسـرج
فحولــــك كهلان وحولــــك حميــــر
خلائف قحطـــان مـــن كـــل منهـــج
بكـــل كميـــت لـــون دم وأدهـــم
أحــم أحــم اللــون لـون السـفيرج
أمــون نــوار ليــن الــراس شـامخ
أقــب لعــوب شــامه الأنــف أعــوج
فحــتى إذا جاءتــك شــعثاً خيـولهم
وأرجلهـــم مـــن حاســـر ومدجـــج
فصــك بهـم شـرقاً ففـي الشـرق عـدة
تقيــم بهــا فـي الغـرب كـل معـوج
جب الشرق والغرب اسط في الأرض مصلحا
أمــور الــورى بالعــدل أدب وحـرج
دس الجـور بالحق امحق التيه بالهدى
دع الغـي للرشـد امحـض الحـق للشجي
فــإن عــروس الحــق أضــحت غريبـة
مطــــردة تمشـــي بطمـــر مـــبرج
كـأن لـم تكـن كـانت تـتيه بحليهـا
علـى عهـد عبـد اللّـه ألـو لم تدبج
فبــالأمر خلخلهــا وبــالنهي حلهـا
وبالعــدل كللهــا وبالفضــل تــوّج
فإنــك لــو عاينتهــا وهــي لابــس
لحلتهــــا عاجلتهــــا بـــالتزوج
غريبــاً بــدا الاسـلام قـدماً وهكـذا
هــو اليــوم إلا أنـه اليـوم مرتـج
خـذ العفـو وأمـر أنت بالعرف تكسرن
بــذاك جنــاحي كــل عفريــت أهـوج
ولا تتبــع أهــواء قـوم دعـوا إلـى
خســار فتخســر واســم للحـق تعـرج
علــى درج الفـردوس فـي غـرف العلا
مـع المصـطفى صـلى الالـه على النجي
إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي.من أئمة الإباضية، ولد في حضرموت، واستعان بالخليل بن شاذان الإمام الإباضي بعمان فأعانه بجند ومال فاستولى على حضرموت باسم الخليل.وأقامه الخليل عاملاً عليها وأقره الإمام راشد بن سعيد ثم قلد أمر الإمامة بعد ذلك.وكان شجاعاً جلداً على احتمال المشاق له غزوات إلى الهند.أظهر دعوته في حياة أبيه بعيد سنة 450هوكان شاعراً.له مصنفات منها (مختصر الخصال -ط) و(السيف النقاد -ط) ديوان شعره.
