هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ســلامٌ علـى أَنَّ السـلام وإِنْ زكـا
يُســَرُّ بــأَنْ يَغْشــاه منـك سـَلامُ
وتُبْهَــجُ مَرْضــِىُّ التحيّـات أَنَّهـا
لهــا مــن تحيّـاتٍ لـديك لِمـامُ
ومـا كـان إِهْـداءُ السـلام جهالةً
بمــن هـو فِينـا لِلتَّمـام تَمـامُ
ولكــنْ جـرَى شـَرْطُ السـِّجلِّ بـأَنَّه
لــه منــه مفتـاحٌ ومنـه خِتـامُ
فلـم أَعْـدُ عـادات الكرِام وإِنهم
عـن الحقِّ في تلك الحقيقة ناموا
ولـو علمـوا منَّـي بك اتَّضحَتْ لهم
أَشـــِعَّةُ نُـــورٍ مــا لهــنَّ ظَلامُ
عرفتُـك حتّـى كـاد نـورُ معـارِفي
بحَقَّــك يَغْشــَى صـورتي فتعـاموا
وأَفْحَمَنـي عـن ذكْـر مـا تسـتحقُّه
مــن الوصـف أَنّـي إِنْ نَطَقْـتُ أُلامُ
علـى أَنَّنـي إِنْ رُمْتُ وَصْفَك لم يَقُمْ
بــذلك لــي معنــىً فكيــف كَلامُ
ومَـنْ للمعـاني أَنْ تقوم بَوْصفِ مَنْ
غـدا وَهْـوَ فينـا للمقـام مقـامُ
رجتْ صورتي من ذاك ما ليس يُرْتَجَي
ورامَـتْ مَرامـاً ليـس منـه يُـرامُ
ولكـنْ كَبـا طِـرفُ الكلام ولم يُفِدْ
لمعنــىً لقَـوْلي مثْـل ذاك نِظـامُ
فهـا هـي بـالوَهْم اللَّطِيف مِشيرةٌ
إليـــك بــوَهْمٍ ليــس ثــم كَلامُ
دَعتـك فلـم تَنْطِـقْ بحـرفٍ فهاهَـةً
ومـن سـُحبها نُطـق الفصـيح يشامُ
سـوى أَنهـا انحاشت إِليك بوهِمها
نهوضـــاً وإِخلاص الــولاءِ أمــامُ
فلا تُخلِهـا مـن لحْظَـةٍ كـلَّ سـاعةٍ
مُقدّســـةٍ تُهْــدي بهــا وتُــدامُ
فـأَنت الـذي قـامَتْ به ثمّ أَصْبَحَتْ
بهــا صــورة المسترشــدين تُلامُ
تَـوَلَّيْتَ بالتأْييـد إِنْشـاءَ غَرْسِها
فــأَطْلَعَ نَـوْراً ليـس فيـه كِمـامُ
السلطان الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري.أحد شعراء القرن السادس الهجري من أهل اليمن، متصوف، فارس، في شعره لين وقسوة وله هجاء مر لمخالفيه في العقيدة ومن ذلك قوله في لعن من نحى مذاهب الباطنية وإباحة سفك دمه:دينَي لَعْنُ الباطنِّي الذي يَصُدُّ عن نَهْجِ الهُدَى الواضِحِ وقد تأثر بالدعوة الفاطمية بمصر ، واختلف مع أخيه الأكبر ( أحمد ) الذي تولى الحكم بعد موت والده حتى نشبت الحرب بينهما وانتهت بمقتل أخيه أحمد، فاستلم مقاليد الحكم بعده فقام عليه أخوه سليمان الذي كان كأخيه أحمد معانداً للأئمة الفاطميين فقتله الخطاب، فقام عليه أولاد سليمان فقتلوه.
