هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
خيـرُ حـامٍ مجيـر عبـد المجيـدِ
عَــن عثــارٍ برجـفِ جحـد عهـودِ
آلُ عثمــانَ كلّهــم جــبرُ رجـفٍ
فَــرعُ إرثٍ لنســجِ بــأس وجـودِ
قَصــّرت عَــن جــداهُ رجّـف سـحبٍ
باِنســِجامٍ ورجــفٍ ثكــل رعـودِ
يــا ثِمـالَ نَجـوى صـريعٍ برجـسٍ
نَصــر جـفٍّ ربـل ثمـال الوجـودِ
عَصـمُ جـارٍ نـاجى الثريّـا بدينٍ
حَيـثُ نـار الـبرجيسُ سـعد نجيدِ
فُقـتَ نجـراً أمـا المجـلّ بصـدرٍ
فَنجــومٌ راقتــكَ بـرج السـعودِ
آثَلـوا المجـدَ مُنجحـاً برهَ عرفٍ
مـاثَلوا رفـعَ نجرهـم بالجـدودِ
مِثلُهُـم مـن أبـادَ عجـرا فجـورٍ
فَأجــارَ عــثراً بصـلد النجـودِ
جَلّلـوا النفـرَ سـبرَ جـودٍ ملـثٍّ
فَثَرانــا مســجولُ ســجل بـرودِ
ناصَروا الحقّ باكتوا الفجرَ مجدٌ
أَمّنـوا الجمـعَ رجـف بثَّ الحرودِ
آثَـروا الـبرّ عَـن جفـاءٍ جسـوسٍ
بَعــثَ الفجــرَ جاسـراً للنهـودِ
كَــم فجــورٍ منجّــسٍ رام ثلبـاً
نـالَ بِالسـفهِ أجـرَ رجـس ثمـودِ
جُــرّع الرعـبَ مـن هجـودٍ فحـدّث
حــدثَ رجـفٍ بمنـع مسـرى هجـودِ
فُسـقُ جـورٍ أرنَـوا لكعبـةِ مجـدٍ
عيــنَ نبــثٍ لرعـيِ رجـس جديـدِ
قَــد رَمَـت جمعَهـم بنفـلِ حجـارٍ
طيـرُ رجـمٍ مِـن ثني عبد المجيدِ
قَـد جَنـوا بـالرجوسِ مصـفق شـرٍّ
ثَمــر الجفـوِ مِـن مرابـع جـودِ
عــثرٌ مَــن جَنـى بِمرمـى جحيـمٍ
أَيـنَ يَجـري بالعرجِ نكث العهودِ
ربّ وعّــث مَـن رام جفـواً لمجـدٍ
ربّ أَفعــم مُــروج منثـال جـودِ
محمود بن محمد قابادو أبو الثنا.نابغة وأديب وشاعر تونسي، رحل إلى طرابلس والتقى الشيخ المدني فأجازه بالطريقة ثم رجع إلى تونس وعكف على تدريس كل الفنون وهو حديث السن وقرأ على الشيخ أبي العباس أحمد بن الطاهر وانتدب لتعليم ابن أبي الربيع السيد سليمان أحد أعيان الدولة.برز على أبي الطيب بن الحسين بما أبداه من مدائح ملوك بني الحسين.ثم رحل إلى إسطنبول وأقام فيها بضع سنين ثم عاد وتولى التعليم في مكتب الحرب وأنشأ قصيدة وجهها إلى البهاء أسفر وكان قد راسل بشأنها شيخ الإسلام محمد بيرم الرابع يستشيره بنظمها.
