هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إذا أنــا لا أبكــي لمثلــك حـق لـي
بكــائي علــى أنــي لمثلـك لا أبكـي
وكيـف يصـان الـدمع من بعدما اجتروا
علــى حرمــات اللَـه أعـداك بالهتـك
أأنســى دموعــاً أو دمــاءاً تجاريـا
مـن الآل يـوم الطـف بالسـفح والسـفك
بنفســي ملــوك العـز كـافحت العـدى
على العدل ما بين الورى لا على الملك
إلــى أن مضــوا صـرعى فميـز قتلهـم
إلـى النـاس مـا بين الهداية والشرك
فــإن جحــدوا حــق الوصــي وفــاطم
وتمزيــــــــــق ذاك للصـــــــــك
وســم ســليل المصـطفى الحسـن الـذي
بنكهتــه اعتــاض النـبي عـن المسـك
فلـم يجحـدوا ذبـح الحسـين ومـا جرى
عليـه غـداة الطـف مـن أعظـم الفتـك
فتلـك رزايـا فـي السـماء إلى الثرى
فمــن ملــك يبكــي عليـه ومـن ملـك
كفــى حزنــاً أن المحــاريب أظلمــت
غـداه تـوارى فـي الـثرى كوكب النسك
صالح بن مهدي بن حمزة الكواز.شاعر، من أهل الحلة، دفن في النجف. عربي المحتد، أصله من قبيلة الخضيرات، إحدى عشائر شمر، المعروفة اليوم في نجد والعراق.كان يبيع الكيزان والأواني الخزفية، مترفعاً عن الاستجداء بشعره، جمع صاحب البابليات ما بقي من شعره في (ديوان-ط).
