هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
حـتى مـتى الرجعـى إلـى الغفار
وإلــى مـتى التسـويف بالأعـذار
وعلام تحجــم أن تتــوب فينمحـي
درن الــذنوب بمــاء الاسـتغفار
يـا هـل لنفس السوء عن إيغالها
فــي مهمـة العصـيان مـن زجـار
حـادت عـن السـنن القويم وقصرت
عــن واجبــات أوامــر الجبـار
فـي الغـي مرسـلة العنان كأنها
مرتابــة بجــزاء تلــك الـدار
فتنــت بجمـع الفانيـات وحبهـا
ولهــت بزخــرف وشـيها الغـرار
تنسـاب فـي شـهواتها من غير ما
نظــر إلــى النفــاع والضـرار
واســتبدلت بتلاوة القــرآن نـق
ر الطـار والأوتـار فـي الأسـمار
لـم يثنهـا عـن سوء عادتها مشي
ب الـراس بـل ركنـت إلى الإصرار
وغـذا اسـتقامت للفـروض تكاسلت
عمّــا ينــاط بهـا مـن الأذكـار
وإذا أتـــت عملاً حميــداً مــرة
بـــالعجب تفســده والاســتكبار
أيـن التضـرّع والتـذلّل والخضـو
ع وأيـن دمـع الخاشـعين الجاري
كيـف الخلاص ومـا الوسـيلة للنج
اة سوى الحبيب المصطفى المختار
نــور الإلــه نجيــه فـي عرشـه
غـوث الخليقـة غيثهـا المـدرار
نعـم الملاذ بسـيد الكـون العري
ض الجــاه ثـم بحضـرة المحضـار
عمـر الـذي بجنـابه يسـتنجد ال
غرقــى فينقـذهم بـإذن البـاري
ان يسـتجر بحمـاه مـن عصـفت به
ريــح الخطــوب وزعـزع الأخطـار
يـدركه أسـرع مـا يكـون ممزقـا
ســحب الكــروب وعاصـف الأعصـار
أوتــاه حيـران ولاذ بـه اهتـدى
بضــياء ذاك الكــوكب الســيّار
مبـدي العجائب في جهاد النفس م
ن صــمت ومـن جـوع ومـن إيثـار
صـوم الهـواجر دابـه والجـد في
ســهر الــدجى وتبتّــل الأسـحار
الواسـع العلـم اللـدني المحـي
ط بمضــمرات الأطلســي الــدوار
الراسـخ القدمين وهو القائد ال
حزبيــن أهــل القـرب والأبـرار
وعليــه بــرد جلالــة ومهابــة
يعنــو لهــا متمــرد الكفــار
ولـه الخـوارق والكرامـات التي
فصــمت عـرى الرهبـان والأحبـار
ظهـرت ظهـور الشمس رابعة النها
ر منيــرة فــي شاســع الأقطـار
أنّــي تعــد وكيـف تحصـى كـثرة
مـــا شــاءه بمشــية القهّــار
ألــه نــواميس الطبيعـة سـخرت
أم طـــاوعته ســوابق الأقــدار
وبلا يــزال العبـد أعـدل شـاهد
بــالحق يخــرس ألســن الانكـار
وبـــرب أشــعث تضــمحل وتنــم
حـي شـبه الجحود ووقفة المحتار
والحــس يشــهد أن للمحضــار آ
يــات يراهــا النـاس بالأبصـار
الـوارث القطبيـة الكبرى عن ال
مختـــار ثــم وصــيّه الكــرّار
وعـن الشـهيدين اللذين تكفّل ال
بــاري لجــدّهما بأخــذ الثـار
وعــن الأئمــة فالأئمـة والنجـو
م الزهــر مــن آبـائه الأطهـار
مــن كــل طــود أو خضـم زاخـر
أو كـوكب فـي الأفـق سـام سـاري
حـتى انتهـت أحـوالهم وعلـومهم
وجميـع مـا حملـوا مـن الأسـرار
كســباً وإرثـاً للخليفـة بعـدهم
عمـر الشـجاع الفـارس المغـوار
حمّــال أثقــال الأمانــة كافـل
بوظيفـــة التبشــير والإنــذار
فاضـت علـى الجـم الغفير هباته
ومــن البحــار مشـارع الأنهـار
وبسـرّه المكنـون أسـرى فـي جـب
يــن العيـدروس سـواطع الأنـوار
ورقى به الشيخ العليّ ذرى العلا
وبأوجهــا ألقـى عصـا التسـيار
ولنــا بــه آل الشــهاب تعلـق
ورعايــــة محمـــودة الآثـــار
وعنايــة الآبــاء بالأبنــاء لا
تنفـــك عنــد تقلّــب الأطــوار
يـار افـع الأعلام يـا مـن جـاهه
عنــد المهيمـن شـامخ المقـدار
أدرك حمـاك مدينـة الأجـداد مـن
مـرض سـرى فـي الـدار والـديار
فـتريم أضـحت غيـر مـا غادرتها
بتكـــاثر الأغـــرار والأغيــار
وطريقــة الأســلاف فيهـا اصـبحت
مهجـــورة الإيـــراد والإصــدار
وتكـاد تعـزب عن رباها دولة ال
علــم الشـريف بصـولة الـدينار
طمعـت بمنصـبها الضرائر إذ رأت
مـا نابهـا والنـور غيـر النار
وإلـى اجتمـاع سـراتها لصـلاحها
لــم يلــف مــن داع ولا أمّــار
فاضـرع لربـك أن يعيد لها الذي
فقــدت فتصــبح مطمــح الأنظـار
قـم يا شجاع الدين واجبر صدعها
عـار عليـك وقوعهـا فـي العـار
حرمتهــا وضــمنت أمـن ربوعهـا
يــا كعبــة الحجــاج والـزوار
فـرض حمايتهـا عليـك كمـا وعـد
ت وأنـت سـلطان الحمـاة الجـار
فـاهزم بخيل الله خيل من اعتدى
واحــم الـذمار بمجـرك الجـرار
وارفـع أذى متمـردي جيرانها ال
غــاوين واقطــع شـأفة الأشـرار
وعليـك بعـد المصطفى وأخيه وال
زهـراء والحسـنين صـلذى الباري
والعـترة الأطهـار أقمـار السرى
ومهـــاجري الأصــحاب والأنصــار
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
