هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا لا يعيــب المجــد والفضـل إقلال
وكـــل لئيـــم لا يســوده المــال
إذا امتحنــت بيـض الصـفاح وجربـت
فبالنصــل لا بالغمـد يتضـح الحـال
وهــل حـول بـازي وإن جـاع يجـتري
غـراب كـثير الشـحم يزهـو ويختـال
ولا مـال فـي الـدنيا لمـن قل مجده
صـحيح وفـي التنزيـل للعكـس إبطال
وان يفقـدا أو يفقـد المجـد وحـده
فجهــد جهيــد أو قيــان وجريــال
أجـل كـل مـال عنـد ذي اللؤم ضائع
كحلــي علــى زنجيـة عمهـا الخـال
وان يجتمــع مــال ومجــد فحبــذا
فــذانك للحســناء عقــد وخلخــال
كمـا اجتمعـت شـتى المعـالي لسادة
حســـينية للفضـــل روح وتمثـــال
فـروع شـهاب الدين غوث الورى الذي
عليــه مــن النـور الإلهـي سـربال
إلـى حضـرات القـرب مـن ربه ارتقى
فجــرت لــه فــوق المجـرة أذيـال
لـه الإنـس والجن استجابوا فلم تخب
لمـن أم منهـم رحبـة الفضـل آمـال
أنــابت بـه لمـا استضـاءت بنـوره
طـــوائف لا تحصـــى غــواة وضــلال
ســرى ســره فـي المقتفيـن سـبيله
فنــالوا الأمــاني عـالمون وجهـال
تبـارك ذو العـرش الـذي قـد أحلـه
مقامــاً لــه جبريـل جـار وميكـال
ويـا حبّـذا أبنـاؤه الكمـل الأولـى
لهــم خلفــه ســير حـثيث وإيغـال
وكـم جهبذ من صيد أحفاده اقتفى ال
جـدود إلـى أن نال بالجد ما نالوا
كــآل علــي القــانت ابــن محمـد
بنـاة المعـالي والمجلين إن جالوا
وشـم بنـي المشـهور والزاهـر ابنه
وغربنـي الهـادي الهداة لمن مالوا
أولئك حــــتى الآن وراث شــــعبهم
وهــل ارثهــم إلا علــوم وأعمــال
ولـم لا وهـم مـن صـفوة العلوية ال
أولــى لهــم بالســبق تعـترف الآل
فعــالمهم بيــن المحــابر عــاكف
لعقـــد عويصـــات الوقـــائع حلال
منـوط بـه تفسـير مـا كـان غامضـا
وتفصـيله إن كـان فـي الأمـر إجمال
وعابـــدهم مســتغرق فــي ســلوكه
إذا مــا تــوالت واردات وأحــوال
بـه يرحـم اللـه العبـاد ويمطر ال
بلاد وتـــزوى طارقـــات وأهـــوال
وذو المـال منهـم للمكـارم والندى
أخ ولأثقــــال النـــوائب جمـــال
يواســي ذوي الحاجـات غيـر مجـاهر
وبالبــاب للأضــياف حــط وترحــال
لــديهم مــن الأجــداد طـه وحيـدر
وفـــاطم والســبطين إرث وانفــال
تحلّــى بــه آبــاؤهم ثــم عنهــم
تلقـــاه أبنــاء كــرام وأنجــال
ومــن لـدن المحاضـر أوفـى عنايـة
عليهــم بهـا سـيب المـواهب هطـال
كمــال ولا دعــوى ونســك ولا ريــا
ومـــنّ ولا مـــنّ ووصـــل وإيصــال
منزهــة أخلاقهــم عـن كثافـة الـت
نطــع والإعجــاب صــدق إذا قـالوا
يمــرون إن مــروا بلغــوا أعفــة
كرامــاً فلا قيــل يعــاب ولا قــال
وإن خوطبـوا مـن جاهـل أعرضوا ولو
أرادوا لــردّوا لكـن العقـل عقـال
إذا نـابهم خطـب فبـالحلم والنهـى
تــدك رواســي كــل خطــب وتنهـال
علـــى أن مــولاهم حفيــظ وناصــر
لهـــم فلهــم بــالله عــز وإجلال
مــتى نزلـوا فـي قريـة أو مدينـة
ففيهـا النـدى والعلم والحلم نزال
هنيئاً لكــم آل الشــهاب وكيـف لا
يُهَنَّـى الـذي لم يطغه الجاه والمال
ســلكتم طريــق الإتبــاع فحزتمـوا
من المجد ما لم تحصه العين والدال
ردوا مـورد الأسـلاف واسـروا سـراهم
أليـس لأسـد الغـاب إن غبـن أشـبال
ولا تهنـوا وابغـوا المزيد وثابروا
فليـس علـى أبـواب ذي الطول أقفال
وهــا أنـا منكـم غيـر أنـي مقصـر
عـن السـعي فـي نجد الفضائل مكسال
وحاشــا أيـادي واسـع الجـود أنـه
يصــادر فـرد فـي الفريـق ويغتـال
وأزكــى صــلاة اللــه ثــم ســلامه
علــى المصـطفى والآل مـا لمـع الآل
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
