هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
للــدمع فــوق خــدودي أي تخديــد
مــذ بـدّد الـدهر شـملي أيّ تبديـد
وهــذه ســنة الــدهر الخـؤن بمـن
إلـى ذرى الفضـل يغـدو خابط البيد
يــا أيّهـا المـوت هلا زرت منتصـراً
فمــا البقــاء علـى ضـيم وتنكيـد
مــن فرقـة حـاربوا مـولاهم وبغـوا
فــي أرضــنا بغـي فرعـون ونمـرود
عـاثت بنـو اللـؤم في أبناء فاطمة
أهــل الفضــائل والغـرّ المحاميـد
ممـن تـديّر فـي سـفح النعيـر وفـي
أكنــاف خيلـة أو فـي سـفح عيديـد
يـا عيـن جـودي بهتـان الدموع دماً
لمـا جـرى فـي ذراري المصطفى جودي
مـن هتـك عـرض ونهـب للـتراث وتـخ
ويـف النسـاء وأسـر السـادة الصيد
وروعــوا صـبية الهـادي وأفئدة ال
بيـض الرعـابيب بـالبيض الرعاديـد
وطردوهـم علـى رغـم الأنـوف مـن ال
غنَّــاء ظلمــاً وبغيــاً أيّ تطريــد
وكـم اسـالوا دمـوع الخـائفين بها
علــى الخــدود بتبكيــت وتهديــد
وكـم سـوى أهـل بيت المصطفى قهروا
بنهـــب مـــالٍ وتخويــف وتشــريد
لــم يرقبــوا فيهــم إلا ولا ذممـاً
كــأنهم لــم يكونـوا أهـل توحيـد
ســحقاً لهـم لا أطـال اللـه مـدتهم
وأعــدم اللــه منهــم كـلّ موجـود
يـا غـارة اللـه سـلبي سـيف نقمته
علــى طغــاة الطـواغيت المناكيـد
اللــه أكـبر صـبّ اللـه سـوط عـذا
بــه علــى والــد منهــم ومولـود
لا غــادرت سـطوة القهـار مـن أحـد
مـن فرقـة البغـي إلا يـابس العـود
يــا سـيد الرسـل عطفـاً إننـا فئةٌ
مـن أهـل بيتـك بيـت المجد والجود
قـد مسـّنا الضـر حتى لا اصطبار لنا
مــن كـل خـبٍّ خـبيث الفعـل مبعـود
وليـــس إلاك بعــد اللــه نقصــده
لكشـف تلـك الخطـوب الهـول السـود
بـك التوسـّل إن ضـاق الخنـاق إلـى
مجيـــب دعـــوة مضـــطرٍّ ومجهــود
وبالإمــام أميــر المـؤمنين وبـال
زهــراء فـاطم سـت النسـوة الخـود
وبالحســين وزيـن العابـدين وبـال
مهـاجر القطـب مرسـيها على الجودي
وبالمقـــدّم مــع أشــباله وإلــى
ســـقافنا غــوث ملهــوف ومطــرود
وشيخنا المنتضى حامي الحمى عمر ال
محضــار يحضـر عـن قـرب إذا نـودي
وبالإمـام الهمـام العيـدروس وبـال
شــيخ العلــي أرجـي نيـل مقصـودي
وبالإمـام شـهاب الـدين والعلـم ال
حــداد فــي كـل هـول غيـر محـدود
وشـيخنا العيـدروس ابن الشجاع إما
م العصـر من يخصم العادي إذا عودي
سـيف الإلـه علـى الباغي ويا لك من
ســيف علــى مبغضـينا غيـر مغمـود
وبـالأخ المرتقـي أوج الكمـال ومـن
فـي غيـر أهـل المعـالي غير معدود
إرثـاً وكسـباً مشـى فيهـا علـى قدم
فـي سـير أهـل طريـق الحـق معهـود
ليـث النـزال ومسـلاق المقـال علـى
ابـن الجمـال شـفائي إن ذوي عـودي
يـا أيهـا السـادة الملقـون سمعهم
إلــى اســتغاثات ملهــوف ومكمـود
قومـوا بنا وارفعوا عنا الأذى فلقد
لــذنا بحبـل إلـى الرحمـن ممـدود
وارعـوا الـذمام فقـد أضـحت بلادكم
كنــاظر مــن قـذى الاغيـار مرمـود
ثـم الصـلاة علـى الهاد الشفيع بيو
م العـرض يـوم عظيـم الهـول موعود
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
