هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانالأبيات13
يـا عِصـمَتي وَمُعَـوَّلي وَثِمـالي
بَـل يـا جَنـوبي غَضـَّةً وَشَمالي
بَـل لَأمَتي أَلقى بِها حَدَّ الوَغى
بَـل كَوكَـبي أَسـري بِـهِ وَهِلالي
شـَكَلَت رَجاءَ أَخيكَ فُرقَتُكَ الَّتي
قَــد أَمســَكَت بِمُخَنَّـقِ الآمـالِ
فَوَجَـدتُها فـي هِمَّـتي وَرَأَيتُها
فـي مَطلَـبي وَعَرَفتُها في مالي
وَغَـدَوتُ تَخطوني العُيونُ ضُؤولَةً
مِـن بَعـدِ أُبَّهَـةٍ لَـدَيكَ وَخـالِ
مِن شِدَّةِ الشَوقِ الَّتي قَد أَفرَطَت
فَكَأَنَّهـا فـي العَينِ شِدَّةُ حالي
فَاِجـلُ القَذى عَن مُقلَتَيَّ بِأَسطُرٍ
يَكشـِفنَ مِـن كُرُبـاتِ بالٍ بالي
سـودٌ يُبَيِّضـنَ الوُجـوهَ بِمُصطَفى
تِلـكَ النَـوادِرِ مِنـكَ وَالأَمثالِ
وَاِحثُث أَنامِلَكَ السَوابِغَ بَينَها
حَتّـى تَجـولَ هُنـاكَ كُـلَّ مَجـالِ
مـا زِلـنَ أَظـآرَ البَلاغَةِ كُلِّها
وَحَواضــِنَ الإِحســانِ وَالإِجمـالِ
فـي بَطـنِ قِرطـاسٍ رَخيـصٍ ضُمِّنَت
أَحشــاؤُهُ دُرَرَ الكَلامِ الغـالي
إِنّــي أَعُـدُّكَ مَعقِلاً مـا مِثلُـهُ
كَهــفٌ وَلا جَبَــلٌ مِـنَ الأَجبـالِ
وَأَرى كِتابَـكَ بِالسـَلامَةِ مُغنِياً
عَـن كُتبِ غَيرِكَ بِاللُهى وَالمالِ
أَبو تَمّام
العصر العباسيحبيب بن أوس بن الحارث الطائي.أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها،كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
قصائد أخرىلأَبو تَمّام
يا مَوضِعَ الشَدَنِيَّةِ الوَجناءِ
قَدكَ اِتَّئِب أَربَيتَ في الغُلواءِ
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ
لَو أَنَّ دَهراً رَدَّ رَجعَ جَوابِ
أَحسِن بِأَيّامِ العَقيقِ وَأَطيِبِ
أَبدَت أَسىً أَن رَأَتني مُخلِسَ القُصَبِ
أَيُّ مَرعى عينٍ وَوادي نَسيبِ
لَمَكاسِرُ الحَسَنِ بنِ وَهبٍ أَطيَبُ
أَأَيّامَنا ما كُنتِ إِلّا مَواهِبا
تَقي جَمَحاتي لَستُ طَوعَ مُؤَنِّبي
مِن سَجايا الطُلولِ أَلّا تُجيبا
إِنّي أَتَتني مِن لَدُنكَ صَحيفَةٌ
لَقَد أَخَذَت مِن دارِ ماوِيَّةَ الحُقبُ
عَلى مِثلِها مِن أَربُعٍ وَمَلاعِبِ
أَهُنَّ عَوادي يوسُفٍ وَصَواحِبُه
قُل لِلأَميرِ الَّذي قَد نالَ ما طَلَبا
قَد نابَتِ الجِزعَ مِن أُروِيَّةَ النُوَبُ
أَمّا وَقَد أَلحَقتَني بِالمَوكِبِ
إِنَّ بُكاءً في الدارِ مِن أَرَبِه
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026