هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا كــلّ مــن رام السـلامة فليصـن
جــوارحه عمّــا نهـى اللـه يهتـد
يكـبّ الفـتى فـي النار حصد لسانه
فحــافظ علـى ضـبط اللسـان وقيـد
فضـول الكلام ارفـض فلا تـك مكـثرا
كلامــا بغيــر الـذكر للـه تسـعد
فــــإن فضــــولا للكلام قســـاوة
لقلـب الفـتى عنـه الخشـوع بمبعد
فـتردي بقائلهـا إلـى النار كلمة
وإرسـال طـرف المـرء أنكـى فقيـد
وطـرف الفـتى يـا صـاح رائد فرجه
ومتعبـه فاغضضـه مـا اسـطعت تهتد
فمـن مـدّ طرفـا أو زنـا يزن أهله
فعــفّ يعــفّ قــاله خيــر مرشــد
فمـن عـفّ تقـوى عـن محـارم غيـره
يصــن أهلـه حقـا وإن يـزن يفسـد
فلـو لـم يكـن فعـل الزناء كبيرة
ولـم يخش من عقباه ذو اللب في غد
لكــان جــديرا أن يصــون حريمـة
بهجر الزنا خوف القصاص كما ابتدي
فصــخ وصــن الآراب كــل لـه زنـا
ولكـن زنـا الفـرج الكبيرة فاعدد
فقد قرن الله الزنا بالدعا الفتى
مــع اللـه ربـا فـي عـذاب مخلـد
وأدب وعــــزر اتيـــا لبهيمـــة
ومـن راود الحسناء عن نفسها اعضد
إذا قتلتـــه بانتفـــاء ضــمانه
ومــن يــر مــن زوج فـتى فيجـرّد
لقتلهمــا ســيفا فيقتلهمـا معـا
فليمــن عليــه مـن قصـاص ولا يـد
فـإن كـان هذا منه دعوى فأنكر ال
ولـــيّ ليحلــف والقصــاص فأكــد
ويحـرم رأي المـرد مـع شـهوة فقط
وقيــل ومــع خــوف وللكـره جـود
فإيـــاك والأحـــداث لا تقربنهــم
ولا ترســلنّ الطــرف فيهــم وقيّـد
وإرســال طــرف منــك لا تحقرنّــه
ففــي ضــمته ســهم بنــار يوقّـد
محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أبو عبد الله، شمس الدين.فقيه حنبلي، ولد بمردا (من قرى نابلس) وإليها نسبته، وتوفي بدمشق.من كتبه (كناش) في الفقه، كله نظم؛ طبع باسم (عقد الفرائد وكنز الفوائد)، وكتاب في (طبقات الأصحاب)، و(منظومة الآداب- ط) مع شرحها للسفاريني.
