هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ولا تتبـع علـم النجـوم سـوى الـذي
إلــى جهــة يهــدي ووقــت تعبّــد
فغـايته علـم الكسـوف ومـا بـه ان
تفــاع لــذي لــب ولا حســن مقصـد
وليـــس كســوف النيريــن بمــوجب
لأمـــر ســوى تخويفنــا والتهــدّد
فلا تســمع التهويـل مـن كـل مفـتر
وكـــذّب بأحكـــام المنجــم واردد
وصـــل صـــلاة للكســـوف فإنهـــا
لأثبــت مــا يـروي لنـا كـل مسـند
ومــن تبـد منـه سـحرة كركـوبه ال
جمـــاد فتســـري تحتـــه كعمــرّد
ودعـوى اجتمـاع الجـن فـي طاعة له
بتعزيمــه أنــى يشــأ طـوع مسـعد
وأن الــدراري فـي السـماء بزعمـه
تخــاطبه يكفــر وبالســيف فاقـدد
ووجهيـن إن لـم يبـد مـن فعله سوى
مجــرد دعــوى فعــل ذلــك أســند
وســاحر أهــل الذمـة ابـق بـأجود
لإبقـــاء ابــن الأعصــم المتمــرّد
وذو السحر بالتدخين أو بالدواء أو
يســقي إذا لــم يرتـدد عـزّرن قـد
ويقتــصّ منــه إن أتـى موجبـا لـه
وإن لــم يتـب فاحبسـه حبـس مصـدّد
وعنـــه كعــراف ليحبســن وكــاهن
ذوا الســحر بــالإطلاق غيــر مقيّـد
وحكــم ذوي التعزيـم أحكـام سـاحر
وقـد قيـل فيمـا فيـه نفـع الموجد
كحـــل وتعزيـــم يســامح فيهمــا
فمــا النهــي إلا عـن مضـر ومفسـد
وشـرط الـذي مـن ذلكـم فيـه رخّصوا
إذا كـان بـالقول المبـاح المعـوّد
محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أبو عبد الله، شمس الدين.فقيه حنبلي، ولد بمردا (من قرى نابلس) وإليها نسبته، وتوفي بدمشق.من كتبه (كناش) في الفقه، كله نظم؛ طبع باسم (عقد الفرائد وكنز الفوائد)، وكتاب في (طبقات الأصحاب)، و(منظومة الآداب- ط) مع شرحها للسفاريني.
