هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ويكــره إن لــم يسـر قطـع بواسـر
وبـــطّ الأذى حـــل كقطـــع مجــوّد
لآكلـــه تســـري بعضــو أبنــهُ إن
تخــــافن عقبــــاه ولا تــــتردد
وقبـل الأذى لا بعـده الكـيّ فـاكرهن
وعنـــه علــى الإطلاق غيــر مقيّــد
كــذاك الرقــى إلا بــآي ومـا روي
فتعليـــق ذا حـــل ككتــب لولــد
وكـــل دواء فيـــه خلـــط محــرم
حـــرامٌ كتريـــاق بغيـــر تقيــد
وحــل بغيــر الــوجه وسـم بهـائم
وفـي الأشـهر اكـره جـزّ ذيـل ممـدّد
كمعرفـــة حتمــا لإضــرارها بمــا
لقطعــك مــا تــدرا بــه للمنكّـد
وفي ما سوى الأغنام قد كرهوا الخصا
لتعــذيبه المنهــيّ عنــه بمســند
وقطــــع قـــرون والأذان وشـــقّها
بلا ضـــرر تغييـــر خلـــق معــوّد
وحـــرّم خصـــاء الآدميّيــن كلّهــم
ســوى فـي قصـاص مـن ظلـوم ومعتـد
ويحسـن فـي الإحـرام والحـلّ قتل ما
يضـــُرّ بلا نفـــع كنمـــر ومرثــد
وغربـان غيـر الـزرع أيضـا وشبهها
كـــذا حشـــرات الأرض دون تقيّـــد
كبـــق وبرغـــوث وفـــأر وعقــرب
ودبـــر وحيّـــات وشــبه المعــدّد
ويكــره قتــل النمـل إلا مـع الأذى
بـه واكرهـن بالنـار إحـراق مفسـد
ولـو قيـل بـالتحريم ثـم أجيـز مع
أذى لــم يــزل إلا بــه لـم أبعـد
ويحرم إلقا الحوت في النار لم يمت
وكلــه بمــا يحـوي وإن لـم يقـدّد
وقــد جــوّز الأصـحاب تشـميس قزّهـم
وتـــدخين دبـــور وشــيّا بموقــد
ويكـره لنهـي الشـرع عـن قتل ضفدع
وصــردان طيــر شــبه ديـن وهدهـد
وحــل دواب المــاء غيــر ضــفادع
ويحـــرم تمســاح علــى المتأكــد
ويحــرم مصــبور مـن الحيـوان وال
مجثــم مــن طيــر لأغــراض معتــد
وإن تـر في المذبوح في البطن ميتة
تحــلّ وحــبّ الــروث حــرّم بأوكـد
ويكــره قتــل الهــر إلا مـع الأذى
وإن ملكــت فـاحظر إذن غيـر مفسـد
ومــا فيــه إضــرار ونفـع كباشـق
وكلـــب وفهــد لاقتصــاد التصــيد
إذا لــم تكــن ملكـا فـأنت مخيّـر
وإن ملكــت فـاحظر إذن غيـر مفسـد
ومــا فيــه إضــرار ونفـع كباشـق
وكلـــب وفهــد لاقتصــاد التصــيد
إذا لــم تكــن ملكـا فـأنت مخيّـر
وإن ملكـت فـاحظر وإن تـؤذ فاقـدد
ومـا لـم يكـن فيـه انتفاع ولا أذى
كــدود ذبــاب لـم يضـر كرهـه طـد
محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أبو عبد الله، شمس الدين.فقيه حنبلي، ولد بمردا (من قرى نابلس) وإليها نسبته، وتوفي بدمشق.من كتبه (كناش) في الفقه، كله نظم؛ طبع باسم (عقد الفرائد وكنز الفوائد)، وكتاب في (طبقات الأصحاب)، و(منظومة الآداب- ط) مع شرحها للسفاريني.
