هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وكـن عالمـا أن الختـان لواجب
مع الأمن في الأقوى وحتم التعبّد
ويشـرع أن لا يبلغ العشر أقلفا
ويكـره فـي الأسبوع فعل التهوّد
ولا تختنـن الميـت من غير مرية
وشـاربه والإبـط والظفـر فاجدد
ويشـرع إيكاء السقا وغطا الإنا
وإيجـاف أبـواب وطفـو المؤقّـد
وتقليــم أظفــار ونتـف لإبطـه
وحلقا أو التنوير للعانة اقصد
ويكــره بعـد الأربعيـن بقـاؤه
ودفنــك كلا سـنة فـارو واقتـد
ونـدب ببادي الريح طيب ذكورنا
وظــاهر كـون حسـب طيـب لخـرّد
ويحسـن خفض الصوت من عاطس وأن
يغطـي وجهـا لاسـتتار من الردي
ويحمــد جهـرا وليشـمّته سـامع
لتحميــده وليبــد رد المعـود
وقـل للفـتى عـوفيت بعـد ثلاثة
وللطفـل يـورك فيك وأمره يحمد
وغـطّ فمـا واكظم نصب في تثاؤب
فــذلك مســنون بـأمر المرشـد
محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أبو عبد الله، شمس الدين.فقيه حنبلي، ولد بمردا (من قرى نابلس) وإليها نسبته، وتوفي بدمشق.من كتبه (كناش) في الفقه، كله نظم؛ طبع باسم (عقد الفرائد وكنز الفوائد)، وكتاب في (طبقات الأصحاب)، و(منظومة الآداب- ط) مع شرحها للسفاريني.
