هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وأمـرُك بـالمعروف والنهيُ يا فتى
عـن المنكـر اجعـل فرص عين تسدّد
علـى عالم بالحظر والفعل لم يقم
سـواه بـه مـع أمـن عـدوان معـت
ولو كان ذا فسق وجهل وفي سوى ال
ذي قيــل فـرض بالكفايـة واحـدد
وبالعلمـا يختـصّ مـا اختـصّ علمه
بهــم وبمــن يستنصـرون بـه قـد
وأضــعفه بــالقلب ثــم لســانه
وأقـواه إنكار الفتى اجلد باليد
وأنكـر علـى الصـبيان كـل محـرّم
بتأديبهم والعلم في الشرع بالرد
فمــن ضــرب الأولاد ضــرب مــؤدّب
وزوجتــه عنــد النشـوز المنكـد
وضــرب أميــر المســلمين رعيـة
لتــأديبهم بالشــرع غيـر مشـدد
وضـــرب ولــي أو معلــم صــبية
بغيـر اعتـداء لا ضـمان لما ابتد
ومـن سـلم ابنـاكي يعلـم عائمـا
فيغـرق لـم يضـمن كتسـليم أرشـد
لــه نفســه كـي يهتـدي لسـباحة
فيغـرق وقيـل الابـن يـودي بمعبد
وإن أمــر الإنســان غيــر مكلّـف
لينـزل بئرا أو يقـول لـه اصـعد
إلـى نخلـه فـاحكم بتضـمين آمـر
وإن كـان ذا عقـل كـبيرا فلا بدي
وإن كـان ذو السـلطان امـرء بـه
فــوجهين فـي تضـمينه هكـذا طـد
ويضـمن بالتـأديب إسـقاط حـاملي
ومـن مـن دوا أمراضـها أسقطت قد
وإن جهر الذميّ بالمنكرات في الش
ريــة يزجــر دون مخــف بمركــد
وبالأسـهل ابـدأ ثـمّ زد قدر حاجة
فـإن لم يزل بالنافذ الأمر فاصدد
إذا لـم تخـف فـي ذلك الأمر خيفة
إذا كـان ذا الإنكـار حتم التأكد
محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أبو عبد الله، شمس الدين.فقيه حنبلي، ولد بمردا (من قرى نابلس) وإليها نسبته، وتوفي بدمشق.من كتبه (كناش) في الفقه، كله نظم؛ طبع باسم (عقد الفرائد وكنز الفوائد)، وكتاب في (طبقات الأصحاب)، و(منظومة الآداب- ط) مع شرحها للسفاريني.
