
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
فراقـك سـيدي أبكى العيونا
وصـرنا بعـد فقـدك حايرينا
أصبنا في القلوب وليس تبرى
قلـوب داؤهـا أضـحى دفينـا
لقـد عظمـت مصـيبتنا وجلـت
عشـية مـات خيـر المرشدينا
أيـا بحر العلوم فداك روحي
ويـا خير الهداة الصالحينا
أمـا واللـه لا نسـطيع صبراً
بلـى صـرنا لفقـدك جازعينا
فليــس سـواك واللـه حـبيب
نـروم رضـاه دومـاً أجمعينا
وليــس سـواك واللـه رحيـم
برحمتــه العفـاة مظللونـا
وليــس سـواك واللـه شـفيق
يــؤم جنــابه المتخلفونـا
وليــس سـواك واللـه عليـم
يــؤم جنــابه المتعلمونـا
وليــس سـواك واللـه فقيـه
يــؤم جنــابه المتفقهونـا
وليــس سـواك واللـه إمـام
يقيـم العدل والحق المبينا
وليــس سـواك واللـه دليـل
ينيـر سـبيل كـل المهتدينا
أمـا واللـه حـق لنـا بكاء
علـى من كان فخر العالمينا
أمـا نبكـي أبـا براً رؤوفاً
أمـا نبكـي منار العارفينا
لفقـدك صـارت الـدنيا ظلاماً
وصـار النـا فيهـا تائهينا
لفقـدك صـارت العلماء تبكي
ويبكي الناس خير المرشدينا
لفقـدك صـارت البؤساء تبكي
ويبكـي الناس حظ البائسينا
لفقـدك أصـبح الفقراء حسرى
فقـد فقدوا عميد المحسنينا
لفقـدك أصـبح الفصحاء بكما
وقـد كـانوا بفضلك ناطقينا
ومـاذا أن أعـدد مـن صـفات
ولا تحصــى صـفات الأكرمينـا
ألا ياســيدي عفــواً وعـذراً
فـاني صـرت حيرانـا حزينـا
ألا يــا سـيدي صـبري عـديم
وعينـي تسكب الدمع الثخينا
ألا يـا أيهـا الاخوان جودوا
بــدمعكم وقــولا أجمعينــا
أيـا ربـاه ألهمنا اصطباراً
وعوضــنا ثـواب الصـابرينا
وعـوض ذا الفقيـد جنان خلد
رفيـق المصـطفى والطاهرينا
عبد القادر بن محمد بن حسين القصاب، أبو المعالي الدير عطاني.أديب شاعر، وعالم أزهري ورع، ولد في ديرعطية من ريف دمشق، رحل إلى دمشق وتتلمذ على يد شيخها الشيخ عبد القادر بن صالح الخطيب في مدرسة الخياطين لمدة سنتين، ثم رحل إلى مصر لطلب العلم في الأزهر الشريف عام 1288هـ، مكث في الأزهر سبعة وعشرين عاماً متعلماً ومعلماً وأستاذاً، عاد إلى بلدته عام 1315هـ وأقام معهداً شرعياً في بلدته على غرار الأزهر درس فيه كل مواده وانتفع به خلق كثير، وأقام الجمعية الخيرية الدينية. انتقل إلى رحمته تعالى في ديرعطية ودفن به عام 1360هـ.من آثاره: (رسالة في التوحيد والحض على على طلب العلم) و(رسالة في الحكم والأمثال)، و(رسالة في النحو، و(نظم متن الدليل في فروع الفقه الحنبلي).