هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مــات المشـوق أسـى ممـا يقاسـيه
فراقـبي اللّـه يـا بدر الدجى فيه
يـا ربة الخال يا ذات الجمال ويا
ربيبـة القلـب يـا أقصـى أمـانيه
هلا رعيــت رعـاك اللـه عهـد فـتى
مضـنى الفـؤاد قريـح الجفن باكيه
يشـكو إلـى اللـه ما أضحى يكابده
مــن الغــرام ومـا أمسـى يلاقيـه
ردّي عليــه منامــا كــان يعهـده
لعــل طيــف خيــال منــك يـأتيه
وعلليــه بجيــران النقــا فعسـى
يشــفي غليــل فـؤادي مـن تلظيـه
قلـب تمـزّق مـن بعـد فهـل لـك أن
تعــــامليه بتقريـــب وترفيـــه
واهـا لمضـطرم الأحشـا بجمـر غضـا
لـو أن مـاء دمـوع العيـن تطفيـه
ما زال مسعر قلبي من طريق أبي ال
زنــاد عــن واقـديّ الخـد يرويـه
وسلسـل الـدمع أخبـار الغرام فقل
مـا شـئت فـي ابن معين أو أماليه
صـب تفقـه فـي شـرع الهـوى فغـدا
إمــام مــذهب أهـل الحـب مفـتيه
فــي كــل يــوم لـه درس يطـالعه
فـي صـفحة الهجـر بالذكرى ويلقيه
مــا بيــن أقــوال عـذّال تحـذّره
مــن الغــرام ووجـد فيـك يغريـه
تصـرفت فيـه أيـدي الحسن واحتكمت
فــالجفن آمــره واللحــظ نـاهيه
وكــم جــرت بيـن وصـفيه منـاظرةٌ
فــالحب يثبتــه والســقم ينفيـه
وكـاتب الـدمع ينشـي فـوق وجنتـه
رســائل الوجــد والأشـجان تمليـه
يـا ظـاعنين وقد أبلى الهوى جسدي
والشــوق يلعـب بالمضـنى ويـبريه
عوجـوا علـى مستهام القلب ذي شجن
يطيعــه السـهد والسـلوان يعصـيه
وراقبـوا اللـه فـي هجـران مكتئب
فـي عنفـوان الصـبا شـابت نواصيه
لا تسـألوا في الهوى عن فيض مدمعه
فمـا جـرى منـه يـوم البين يكفيه
أودعتمــو سـمعه در الحـديث وقـد
بنتــم ففــاض عقيقـا مـن مـآقيه
أقـول والقلـب قـد أشـفى على تلف
ظلمــا وقــد كتبـت فيـه فتـاويه
يـا حـاكم الحب رفقا بالفؤاد وسل
مـن مـدمعي وخـذ المـا من مجاريه
مـا بـال مـن لم أنوه بالسلو لها
تــروم قتلــي بإظهــار وتــونيه
ومــا لظبيــة أنسـى وهـي نـافرةٌ
ترعــى حشاشــة قلــب لا تراعيــه
فـي لمحـة الطرف ترمي قلب عاشقها
عــن قـوس حاجبهـا عمـدا فتسـبيه
مـا جـردت سـيف سـحر مـن لواحظها
إلا تـــذكر عهــدا مــن مواضــيه
ولا ثنـت فـي رداء الشـعر قامتهـا
إلا حســبنا النقـا عـادت ليـاليه
يـا والهـا بتـوالي العـذل عنفني
فيهـا فأضـنى فـؤادي فـي تـواليه
شــوهت نطقـك إذ برحـت بـي فلكـم
تقلــي حشــاي بتبريــح وتشــويه
إن مـات قلـبي غرامـا فـي محبتها
فـذكر بـان اللـوى والجـزع يحييه
أو ضـلّ فـي ليـل شـعر من ذوائبها
فمـدح خيـر الـورى والرسـل يهديه
محمــد أحمـد المختـار أشـرف مـن
دعـا إلـى طاعـة الرحمـان داعيـه
ومــن هـدانا إلـى الإسـلام متبعـا
رضـــى الإلــه بتنزيــل وتنزيــه
ومــن أتانــا بــدين واضـح فجلا
غيــاهب الشـرك وانجـابت ديـاجيه
خيــر النــبيين لا شــيء يشـابهه
مـــن الأنـــام ولا ضــد يضــاهيه
رسـول صـدق بـراه اللـه غيـث ندى
فمرســل الريــح جـودا لا يبـاريه
وكــان أجــود مخلـوق وأجـود مـا
يكــون فــي رمضــان بـات يحييـه
كـم شـدّ مئزره فيـه وقـام على ال
أقـدام فـي خدمـة المـولى يناجيه
يــبيت عنــد إلـه العـرش يطعمـه
ممـــا لــديه بلا كيــف ويســقيه
تنــام عينــاه لكــن قلبـه يقـظ
ممــا يشــاهد مـن أنـوار بـاريه
بحـر رأينـا الوفا من راحتيه فما
أصــابع النيـل إن جـادت أيـاديه
مطهــر القلـب مـن غـشّ ومـن دنـس
مكـرم الأصـل زاكـي الفـرع نـاميه
أغــرّ وضــاح وجــه نــور غرتّــه
مقـــدّم وضــياء البــدر تــاليه
ذو منطــق ببــديع الفضـل مكتمـل
يريــك كــل بيــان فــي معـانيه
مهــذب روضـة التحقيـق بحـر نـدى
بســيط علـم وجيـز اللفـظ حـاويه
تتمّــة الرسـل فـي منهـاج شـرعته
غبانــة أعربــت عـن حسـن تنـبيه
أسـرى بـه ليلـة المعـراج خـالقه
إلــى مقـام رفيـع القـدر سـاميه
وحـــلّ منـــه محلا كــان مبلغــه
مـن قـاب قوسـين أو أدنـى تدانيه
ونـال مـن سـهم عليـا مجـده غرضا
يرمــي بــه كبـد الأعـدا فيصـميه
يـا كعبة الفضل يا من مدمعي أبدا
يســعى إليــه وأحشــائي تلــبيه
ومــن تجــرّد فيــه قلــب عاشـقه
فالوجــد قــائده والشـوق حـاديه
فـي منحنـاة ضـلوعي حـرّ نـار غضا
بـالبين فـي جمـرات القلـب يرميه
لا يخــش بيــت فـؤاد أنـت مـالكه
ضــيما فللــبيت رب ســوف يحميـه
ومــا سـلا عنـك قلـب أنـت سـاكنه
وصــاحب الـبيت أدرى بالـذي فيـه
صـلى عليـه إلـه العـرش مـا هملت
ســحائب الغيــث وانهلـت عزاليـه
ومــا ترنمــت العشــاق فـي رمـل
إلـى الحجـاز وحـادي الركب يحديه
محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي، شمس الدين.عالم بالأدب، نقاد، شاعر، من أهل مصر، مولده ووفاته في القاهرة، نسبته إلى نواج (من غربية مصر) رحل إلى الحجاز حاجاً، وطاف بعض البلدان، وهو صاحب (حلبة الكميت- ط) في الخمر والندماء وما يتعلق بهما.وله كتب كثيرة، منها (مراتع الغزلان في الحسان من الغلمان- خ)، و(خلع العذار في وصف العذار- خ)، و(التذكرة- خ)، و(نزهة الألباب- خ)، و(تحفة الأديب- خ)، و(الشفاء في بديع الاكتفاء- خ)، و(الصبوح والغبوق- خ)، و(روضة المجالسة- خ)، و(الحجة في سرقات ابن حجة- خ)، و(ديوان شعر- خ).
